全文获取类型
收费全文 | 3881篇 |
免费 | 10篇 |
国内免费 | 25篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 83篇 |
2022年 | 78篇 |
2021年 | 46篇 |
2020年 | 57篇 |
2019年 | 33篇 |
2018年 | 97篇 |
2017年 | 96篇 |
2016年 | 56篇 |
2015年 | 84篇 |
2014年 | 308篇 |
2013年 | 100篇 |
2012年 | 231篇 |
2011年 | 301篇 |
2010年 | 180篇 |
2009年 | 233篇 |
2008年 | 307篇 |
2007年 | 143篇 |
2006年 | 132篇 |
2005年 | 139篇 |
2004年 | 357篇 |
2003年 | 232篇 |
2002年 | 179篇 |
2001年 | 154篇 |
2000年 | 95篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 16篇 |
1996年 | 12篇 |
1995年 | 55篇 |
1994年 | 45篇 |
1993年 | 8篇 |
1992年 | 4篇 |
1991年 | 4篇 |
1990年 | 15篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 3篇 |
1987年 | 1篇 |
1981年 | 2篇 |
排序方式: 共有3916条查询结果,搜索用时 31 毫秒
901.
902.
在佛教中国化的过程中,我们不能忽略的一位历史人物便是道安。道安(312-385)是东晋时期一位著名高僧,其一生致力于“佛教中国化”的事业,主要有两大贡献:其一,推动佛教理论上的中国化。道安本着兼容并蓄的文化精神组织整理大批佛教文献,推动了中国翻译学、目录学的发展,并于此基础上将我国本土的儒道二家学说与佛教思想相结合,推动了般若学的兴起;其二,推动佛教僧团组织管理上的中国化。 相似文献
903.
904.
906.
"实学"一词,虽然在历史文献中出现甚早,但把它作为一个特定的研究对象,则始于20世纪80年代对明清学术思潮的概括①。在不同的时代、不同的语境中,"实学"概念可以有多种不同的涵义。因此,目前学术界对于实学的看法,仍然存在很大的分歧②。一般认为,明清之际是中国实学思潮发展的 相似文献
907.
编者语:今日中国教会在神学思想建设发展下,各地新建、重建教堂如雨后春笋,但我们也看到,某些地方在建堂过程中因为意见分歧而争吵不休,结果教堂未建起,教会則已分裂,众信徒心灵破碎,主的心也因此伤痛.这里我们刊出福州铺前堂的一些建堂经验,虽语言短小朴实,却值得我们各地建堂时注意. 相似文献
908.
对于任何一个民族和国家而言,特殊的历史时期往往是审美思想、人文文化强烈动荡的时期,又因为这种动荡是猛烈、迅速、非连续的,从而导致审美融合的杂和共存状态——审美杂交。这种现象,在我国的战乱时期、半殖民地时期、文革时期表现得尤其明显。 相似文献
909.
佛教和中医学都是中国传统文化的重要组成部分,二者在历史上曾经互补。本文从哲学观与医理、治疗疾病及社会功能几方面对这一文化现象进行探讨。 相似文献