思想与财富

王中华一家人都爱交朋友，平时没有时间，放假了，就请了同学们来家里做客。男女生们在一起说说笑笑，让主人也乐开了怀。     

评吉登斯对马克思的“两种商品化”理论的分析

文章紧紧围绕吉登斯思想的展开基点即"两种商品化理论",通过吉登斯理解资本主义社会存在、分析资本主义劳动的必然特征及其所蕴含的资本主义社会的权力本质三个方面的论证,指出了吉登斯思想与马克思思想的关联性.     

宗白华的美学:为人生的美学

宗白华已经去世二十多年了.在他去世后的20多年中,声名和影响与日俱增.被学术界誉为20世纪中国美学的双峰(另一高峰是朱光潜).叶朗认为,讲中国当代美学和现代美学,应该从朱光潜、宗白华等美学大家那里"接着讲".     

中国基督教如何重视伦理道德——有关基督教伦理的讨论

基督教特别重视教导人要谦卑,是因为她相信上帝创造一切,上帝是一切价值的尺度。上帝与人之间是“创造”与“被创造”的关系,这种“被造感”使我们认识到自己理智和道德上的有限,因此我们必须谦卑在上帝面前。“凡以谦卑态度敬拜上帝的人也能谦卑待人。”只有这样,我们才会友善地评价别人的行为,以平等地位与人对话。主耶稣在马太福音7章12节教导我们:“所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”谦     

中国传统艺术之中国水墨动画

中国传统艺术设计思想所包括的就是天人合一，讲究气韵生动，画面和谐，让人感受大自然，从画面的造型、构图及意境感受抒发者的情感，如今水墨新的形势在动画上的应用，体现了新的载体，注入了新的活力，当电脑产生以后，我们的材质同样也被电脑所代替，新的载体也拓宽了水墨动画的应用及在生活中的应用，也丰富了我们日常的生活，正如那句话，生活质量的提高有双翼，一个是科技，另一个就是艺术设计。     

海德格尔与道家：思想与事实——“道”：道路与道说

1 现在我们就海德格尔的另一个关键术语--即"道说"(Sage)①--来追问道家思想对于海德格尔的影响的问题.     

论《史记·货殖列传》的创作思想

《史记》是中国古代最著名的古典典籍之一，作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部纪传体通史，在中国文学史上有重要地位。其中思想更是博大精深，自成体系。本文将以其中一篇《货殖列传》为例，从政治观、经济观、历史观三个方面对《史记》的创作思想进行论述。     

用行知思想开辟农村教育新天地——中国陶行知研究会2014年工作会议纪实

五河汇聚，山水相依。一座山水卫星城，渡来新津的幸福教育梦。新津这座历史悠久、人文深厚的县城，正在将教育梦想照进现实。 中国陶行知研究会2014年工作会暨新津县教育岛区域推进农村生活教育现场会近期在成都市新津县举行。会议期间，与会代表实地参观了新津万和小学、新滓三中、花桥小学、新津中学、新津中学外国语实验学校等五所学校，并给予了一致好评，专家指出：新津在践行陶行知教育思想的过程中，坚持生活教育理念，办真教育，办好学校，让孩子们在家门口享受最优质的教育资源，接受最适宜的教育。     

子张之儒对原始儒学的继承与偏离

子张之儒,韩非列为儒家八派之首。然而,孔子批评“师也过”(《论语·先进》),孟子说他只得“圣人之一体”(《孟子·公孙丑上》),而荀子则斥他为“贱儒(《荀子·非十二子》)。这是为什么呢?在我看来,其主要原因就是子张之儒在继承孔子的基本思想宗旨的同时,又对孔子的某些思想作了能动地发展,从而偏离了原始儒学所遵循的精神。本文即根据这一认识,就子张之儒对原始儒学继承与偏离的问题作些粗浅论述。     

重建中国教会和神学思想重新活跃

神学思想的这一发展在六十年代和七十年代不幸由于“文化大革命”而中断了。然而我们又为我国在度尽十年动乱的劫难之后重新振兴而感谢神恩。我们国家的复兴和新的发展,中国教会的恢复和重建,给神学思考带来了新的动力。同五十年代相比,八十年代的神学思考更加有建设性,而不只是有批判性,更着重于神学和教义方面的阐述,而不仅限于经