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911.
我国学术领域浮躁之风由来已久,且有愈演愈烈之势.究其根源,既有其深远的历史根源,又有其思想根源,但更主要的是社会根源,即体制问题.目前我国正处于社会转型时期,学术界相应的评价体系,激励机制还存在许多弊端,这才是浮躁之风的主要根源,同时目前尚缺少相应的惩罚机制也助长了浮躁之风.  相似文献   
912.
喻宗望 《天风》2004,(9):47-47
主引领我们走出黑暗,渡过难关,用他博大的胸襟和恢宏的气度接纳了我们,使得我们尽情享受主无边的慈爱,沐浴在主的甘霖时雨之中。  相似文献   
913.
《中国宗教》2022,(4):48-49
山东省日照市委统战部积极研究探索宗教中国化在基层的实践路径,引导宗教界自觉探索宗教中国化的内在基础和外在表现,在突出思想政治引领,深化政治认同,突出法治思想融入,夯实制度保障的基础上,充分发挥山东特色文化资源优势,将中华优秀传统文化元素融入宗教活动。  相似文献   
914.
孙美慈 《天风》2004,(10):14-14
诚实是力量的一种象征,显示出一个人的品格和修养。 诚实是基督徒生命的最基本的品质,也是蒙主耶稣基督所欣赏的。  相似文献   
915.
中国基督教若谋求进步与发展就必须与现实相结合,与其所处的社会环境相适应,以实际行动向本色化、处境化迈步。这种迈步是进步而不是让步,是与整个人类历史前进步伐的结合而不是分离。中国基督教只有与时俱进,不断探索与时代相吻合、相适应的时代真理,不断地将基督教及其思想处境化,对自身所处环境的体认、参与、调试与重构,才能做到中国教会健康稳步的发展。加强神学思想建设就是相适应的重要举措,其目的就是要将基督教建设成为一个适应时代发展需求的基督教,一个时代社会认为“美的”基督教。  相似文献   
916.
王荣伟 《天风》2009,(3):F0002-F0002
中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老于2009年2月4日至7日,对江西省教会进行调研。此次调研主要就“人才培养”、“神学思想建设的推进情况”、“教会管理”、“民主办教会”、“教会发展中的挑战”等主题,先后与江西省基督教两会主要同工、  相似文献   
917.
李风华 《哲学动态》2012,(10):74-83
土地所有权——简称地权——是政治社会的一个基本制度问题。早在洛克的《政府论》下篇,它就以政治哲学的形式呈现。19世纪六七十年代,它一度构成政治的讨论热点,并成为现实政治争论与革命实践的对象。20世纪的规范政治哲学对它关注不多,直到C·B·麦克弗森和诺齐克等人对洛克理论  相似文献   
918.
(2011年9月17日)在这金秋送爽的美好时节里,我们相聚于中国人民大学逸夫会堂,研讨学术,我感到特别高兴。这次学术研讨会和我有关,我深感荣幸。从1961年到2011年,是我在中国人民大学从事教学工作的50年,也是我人生旅途中最重要的  相似文献   
919.
由中华全国外国哲学史学会、中国现代外国哲学学会、西南大学主办的"西方政治哲学"全国学术研讨会,于2011年10月15-16日在西南大学召开。来自国内30多所大学、研究机构的80余名代表出席了会议。在"西方政治哲学"这一主题下,与会代表围绕"人权"、"世界主义"、"普遍主义"  相似文献   
920.
新时期社会在发展,在进步。中国天主教要与时俱进,不断开拓创新,必须顺着良性循环的模式,必须紧跟时代潮流,在加强自身建设的+同时,要拓展神学思想和民主办教建设进程。作为一名在基层爱国会工作的教友.  相似文献   
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