全文获取类型
收费全文 | 358篇 |
免费 | 45篇 |
国内免费 | 93篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 6篇 |
2022年 | 16篇 |
2021年 | 11篇 |
2020年 | 6篇 |
2019年 | 8篇 |
2018年 | 8篇 |
2017年 | 14篇 |
2016年 | 15篇 |
2015年 | 13篇 |
2014年 | 37篇 |
2013年 | 18篇 |
2012年 | 38篇 |
2011年 | 35篇 |
2010年 | 25篇 |
2009年 | 37篇 |
2008年 | 35篇 |
2007年 | 23篇 |
2006年 | 19篇 |
2005年 | 21篇 |
2004年 | 32篇 |
2003年 | 27篇 |
2002年 | 12篇 |
2001年 | 9篇 |
2000年 | 9篇 |
1999年 | 4篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 3篇 |
1989年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有496条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
李洪志一贯将自己的“法轮功”攀附佛教,一度宣传自己是释迦牟尼再世,一度又说他的功力比释迦牟尼还高,而“法轮”一词也是从佛教中盗用的。那么,我们来比较一下李洪志的“法轮功”与佛教境界的差异。 相似文献
72.
73.
74.
本文从政治社会化的三个关键性环节入手,细致地对信息自上而下的过程进行了分析。 相似文献
75.
史蒂文森主张道德分歧是态度分歧,而吉伯德认为道德分歧是计划分歧。他们的理论都与事实不相符,因为两个人之间有对立态度或者计划有差异并不代表两人之间一定有道德分歧。道德分歧应该是规定分歧,是假想情况下和理想情况下分歧双方的规范性讨论,而不是实际存在的态度对立或者计划分歧。同样,信念分歧也可以理解为假想和理想条件下的规范性讨论。规定分歧理论比史蒂文森和吉伯德的理论都更完善,它能解释后者不能解释的、直觉上的分歧,同时它为道德分歧和信念分歧提供了一个统一的理论。 相似文献
76.
77.
78.
79.
80.