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81.
以1982~2012年中国期刊网收录的88例追踪研究为对象,从应用现状、设计特征、数据处理三方面分析和评估追踪研究方法在国内心理研究的应用情况及存在的问题。结果显示,2005年之前追踪研究方法应用增长缓慢,2005年开始呈显著增长趋势,研究对象以未成年及成年早期群体为主。主要采用固定样本追踪设计,大部分研究测量2-3次、样本量在10~300之间、持续时间在3年内。61例有缺失的研究中,38例用删除法处理缺失;主要运用 HLM、方差分析、t检验和SEM分析追踪数据。相当部分研究存在测量次数少、样本量较小、持续时间短、被试缺失严重及数据处理方法相对陈旧问题。追踪研究方法的应用应注意,根据理论模型和研究有效性要求确定设计类型和设计特征,根据数据特征选择缺失处理方法和追踪数据分析方法。 相似文献
82.
基于等级反应模型的规则空间方法 总被引:1,自引:0,他引:1
本研究基于Tatsuoka的规则空间方法, 对理想反应模式与异常反应指标进行了扩展, 推导了多级评分项目下规则空间方法的算法公式。在4种属性层级结构(发散型、收敛型、线型与无结构型)×4种“失误”作答概率(2%、5%、10%与15%)测验情境下, 以属性模式判准率、被试属性判准率、敏感性与特异性为指标, 检验了多级评分项目下规则空间方法的分类准确性。结果表明:(1) 基于多级评分项目构建的异常反应指标, 能有效地对被试进行分类与解释, 且0-1评分项目下异常反应指标及其性质都是多级评分下的特例; (2) 随着“失误”作答概率的增加, 4种属性层级结构的分类准确性都会降低; (3) 线型和收敛型的分类准确性明显好于发散型与无结构型; (4) 纯规则点的分布对规则空间方法的分类准确性有显著影响。 相似文献
83.
<正>《念佛论》是倓虚法师一篇专门探讨净土法门的讲记,虽然内容是为初机学佛者,略说念佛求生西方弥陀净土之殊胜功德,但字里行间无不体现出,其作为天台宗的一代大师,以天台教观来弘扬净土法门的理论特色。 相似文献
84.
85.
论《孟子》中的教育方法 总被引:2,自引:0,他引:2
孟子作为战国时期的一位政治家、思想家和教育家。为儒学的发展做出了巨大贡献。为弘扬儒学,孟子十分注意教育方法。本文以《孟子》为据,阐述了孟子倡导并践行的教育方法,将其概括为因材施教。注重启发,博学以求融会贯通,不唯书、不曲解而求真的创新精神。 相似文献
86.
骨折治疗方法与原则的最优化历程 总被引:3,自引:0,他引:3
多年来骨折治疗,新旧技术、新旧理论相互融合,相互碰撞,产生了新的理论和方法,使得临床疗效显著提高,现阶段理智的临床医生应该融汇各家之长,多方互补,对每一位骨折患者的治疗都应该按照最优化的原则进行。但是在医疗过程中总存在着如方法选择不当或者错误,过度治疗,医患信任危机,医疗伦理道德的丧失等情况,我们应该用矛盾分析的方法来思考这些问题。 相似文献
87.
读经:伯23:8—10,亚13∶6—9,诗139∶23,玛3∶2 “我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐;因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”(雅1∶2) 相似文献
88.
中国教会的传道人到现在仍然是紧缺的,虽然神学院校已经造就不少的神学毕业生,担负起教会的牧养工作,并且各地还有大小不等、规模不一的神学培训班和神学进修班,也为教会培养了许多的人才。 相似文献
89.
系统方法作为科学方法论,它为科研工作提供了基本方法原则和战略的指导思想。在脾胃研究中也有重要的指导意义。1整体和相互联系的原则与脾胃研究1.1人与自然、社会是一个整体复杂的宇宙是个不可分割的整体,中医学认为,自然、社会与人是一个有机的大系统,人是组成此大系统的要素之一。作为宇宙间分系统之一的人与此大系统有着密切的联系,天人相应,心身合一,构成了中医理论的特点。脾胃又是组成人体系统的子系统,因此,在脾胃研究中必须重视自然环境、社会因素及人体其它子系统(如:心、肝、肺、肾系统)对脾胃的影响,普通系统… 相似文献
90.
浅论吴又可对急性传染病的认识方法 总被引:1,自引:0,他引:1
彭坚 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(11):44-45
1 观察法认识来源于实践,科研始自于观察。特别是古代科学家,认识自然规律,总是从观察着手的。吴又可生在明代末年,在《温疫论》成书的1642年前后,他的家乡江苏吴县连年疫病流行。全国也正流行大规模传染病,山东、浙江、河北与江苏尤为严重,而当时的医家却多以治伤寒病的方法治疗温疫,导致枉死者不可胜纪。他观察到不同的病源体具有不同的特异性,从而导致各种不同类型的传染病;而感染同一种传染病的患者,则具有相同的疾病表现:“是气也,其来无时,其着无方;或发于城市,或发于村落,众人有触之者,或时众人发颐,或时众… 相似文献