“他们如同羊没有牧人”

正四福音书共同记述了耶稣基督的生平事迹,但四位作者的叙述角度各有不同,甚至就同一个事件而言,各人的记述方法也会有所不同。因此,想要深刻理解耶稣生平的某一事迹,就必须阅读四福音书中关于此事的全部记述,这样才不至于犯以偏赅全、舍本逐末的错误。"五饼二鱼"的神迹,四福音书都有记载(这是唯一一个四福音书均有记载的神迹),但四位作者的叙述并不相同。因此,理解这个神迹时,不可忽视任何一本福音书的记     

珍惜今天

唐伯虎是明朝一位伟大的画家和诗人,他给后人留下一首七十词说:“人生七十古来稀,我年七十为奇。前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年,在世受尽多少奔波烦恼。”这首词表示人寿有限,岁月催人。摩西在诗篇90篇中提到“     

中国传统哲学的特质及现代转型

对于20世纪的中国哲学而言,由传统向现代的转型是其主题之一;然而,这种转型是以何种现状为基础,如何进行的?它反映了中国传统哲学怎样的走向,留下了哪些值得反思的问题?本文拟以中国传统哲学的特质为中心,对这些问题展开讨论。     

导言：从胃癌第7版TNM分期看当今胃癌治疗策略

近20年～30年来，胃癌临床一基础研究中关于其临床一病理分期与治疗策略颇受重视、十分活跃，而且发生了很大变化。对“胃癌临床分期是决定治疗方法的基础，病理分期是评价预后的基础”已形成共识。2010年日本胃癌学会修订的第14版《胃癌处理规约》与第3版《胃癌治疗指南》均主动废止了15本学者坚持多年的胃癌解剖学分期法，同国际T...     

集体工作效能感问卷的初步编制

目的，根据国内外工作效能感评价理论模型的结构，拟定出工作效能感初测问卷的题项。方法，经过初测后按标准在部分大企业中抽取被试，并使用工作效能感初测问卷进行测试，并作信、效度检验。定型问卷分为个人感知的集体工作效能感产出与变革效能感、对成员的支持的评价、协调与沟通效能感和对成员效能的评价四个纬度。结论，自编的个人感知的集体工作效能感问卷具有较好的信度和效度，可用于企业集体效能感的评估．     

《尚书今古文注疏》的诠释动因、体例与方法

孙星衍的《尚书今古文注疏》是代表乾嘉时期尚书学研究水平的总结性著作。孙氏注疏《尚书》主要基于时代需要,江声、王鸣盛、段玉裁三家《尚书》研究尚存不足及其自身对《尚书》的浓厚兴趣与长期积累。该书采取自注自疏的诠释体例,运用网罗旧说、选择旧说、突破旧说、重组旧说的诠释方法,兼疏今古文,注取五家三科之说,疏取先秦诸子唐前旧说之涉《书》义者及时近人说,不取宋元明人之论,比较典型地体现了乾嘉学派的治学精神、治学方法及治学倾向。     

缜密的理论 独特的视角 科学的方法 评朱越利主编《理论·视角·方法——海外道教学研究》

正海外道教学由海外各国的道教学组,成在道教学研究方兴未艾的今,天其在海外汉位界的学术地学日益突出。2013年6月,由朱越利先生主编的国家社会科学基金项目《理论·视角·方法——海外道教学研究》一书由齐鲁书社出版发行。本书由9篇论文、7篇述评和一组附录《海外道教学文献目录(1945—2008)》组成,60余万字,对法国、     

从一个纸板开始

他爱好写作，喜欢安静，有点书生气，结婚后还一直不知道挣钱养家。     

佛教制度的中国化:智者大师与《立制法》

智者大师广弘教法,创五时八教的判教方法,发明一念三千、三谛圆融的思想,创立天台宗的修证体系,成为中国佛教宗派史上第一个宗派——天台宗的创始人。因其创宗立说之辉煌贡献,人们大多注重于他的思想创新,而于其在佛教制度层面之创立,则关注     

霍式中国职业兴趣量表构想效度的验证性因素分析（Ⅱ）：多特质多方法矩阵的LISREL模型比较检验

霍式中国职业兴趣量表通过验证性因素分析的交叉证实检验,显示出具备良好的会聚效度和区分效度,但同时也显示出一定的来自方法偏误的影响。在本研究中,研究者采用多特质多方法的Ｌｉｓｒｅｌ模型各成分间的比较检验法,对模型中特质因素、方法因素及方法偏误因素等各成分的作用做了进一步的区分,以考察二者各自影响作用的大小。结果表明,霍式中国职业兴趣量表构想效度良好,来自方法偏误的影响作用不大。