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六、说教外别传(一)问答1、问【论文】然则,教外别传之说,非欤?【讲记】上来,论主如实地阐释宗教之正义,于是,引发此问。2、答【论文】曰:言教外别传者,令人于指外见月也。又宗家提持,超越常格之外,名为教外别传。【讲记】从上佛祖,禅门师弟"教外别传",毕竟传个什么呢?所谓向上一着,所谓第一义谛,所谓不 相似文献
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亲鸾这一观点,您认同吗?——编者西方极乐世界是清净庄严,无有众苦,但受诸乐的净土;彼土导师阿弥陀佛常以大悲愿力摄受法界众生往生其国。十方众生乘彼佛愿往生决定,当生即入正定聚住于大乘不退转位,次生成 相似文献
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2011年3月3日21时整,吉林北山关帝庙住持印久尼师安详示寂,世寿92岁,僧腊71载,戒腊69夏。3月7日,在江西九江庐山东林寺化身窑举行了庄严的荼毗仪式。她的一生,正如设于东林寺灵堂的挽联所写:少小出家苦修净业始发菩提心,九旬回归极乐世界终圆成佛愿。 相似文献
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文章分析了善导念佛思想的基本内涵,指出善导的念佛思想主要由念佛的心理基础(“三心”说)和念佛的实践方法(称名念佛)两方面组成。 相似文献
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从“念佛救度”和“中阴得度”看佛教死亡教育 总被引:1,自引:0,他引:1
德国哲学家海德格尔在《存在与时间》(Being and Time)中说,人是“向死的存在”,人在任何时候都可以死。医学与心理学等相关学科的发展可以让人类死亡时的痛苦有某种程度的减轻,但由于目前科学家对人死后的情形仍无法用实证的方法进行研究,也就无法找到有效方式帮助亡者减少对死亡的恐惧。 相似文献
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日本的净土信仰是随着汉译经典的传入而流传到日本的,在日本的古代和中世广为流行,十二世纪后期由法然上人创立了净土宗,从而使日本佛教走向平民,并完成了日本本土化的过程。净土思想的兴起以及法然净土宗的诞生,究其缘由无疑是来自于末法思想在当时时代的流行。法然提出了专修念佛的思想,并将《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》视为净土宗所依据的根本经典,他所撰写的《选择本愿念佛集》是该宗派的思想理论的集大成之著作。 相似文献
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