等你到心生欢喜

金山寺有一匾,篆刻着四个字,“生欢喜心”,倒过来读是“心喜欢生”,很有意境。“心喜欢生”,你的心喜悦了,欢乐就生出来了。内心真实的喜悦才是对爱的尊重。只有心存欢喜,善待自己,善待他人,生命才会开始快乐的旅程。     

成长空间

生活需要阳光,更需要属于自己的成长空间。阳光,不依靠别人的赐予,生命同样可以灿烂;位置,不要别人的恩典,有心人自能创造别样的成长空间。也许是一间陋室,就像一位诗人所言,只要“惟吾德馨”,陋室里一样可以阳光明媚,一样可以像鸟儿一般自由徜徉于快乐的云海之间。假如你生命里缺少阳光,也不能老是仰望星空,就要看你自己有没有制造阳光的心灵;空间里有没有幸福与快乐的青鸟飞翔,就看你能不能用一颗爱心,去创造一段属于自己的美妙时光。     

抓班级管理 促学生成长——班主任工作之我见

虽然班主任对班级管理工作是八仙过海各显神通,但不可否认的是作为负责任的班主任来说都想把自己的班级管理好,把国家、学校的各项教育教学方针贯彻好、执行好,为学生的全面发展做好引领工作,也为学生健康快乐的成长自己获取成就感。     

快乐的质与“自我完善论”——论“穆勒难题”的无解

穆勒对快乐进行质的区分,引发学界对"穆勒难题"的争论。各种"调和论"认为,只要合理地解释快乐的质与量,就可以化解快乐质的区分与功利原则之间的矛盾。但是穆勒以"自我完善论"为依据对快乐进行质的区分,必然引出了快乐之外的其他价值作为行为的主要动机与价值标准。各种"调和论"要么否认穆勒引入了快乐之外的其他价值,要么否认这些价值会对功利主义原则造成威胁,这与他们对快乐质的解释以及《功利主义》的文本内容不相符合,"穆勒难题"是穆勒思想自身矛盾的体现。     

共情倾向与受害者可识别性对大学生捐款意愿的影响:共情反应的中介作用

以83名大学生为研究对象,探讨共情倾向和受害者可识别性对大学生捐款意愿的交互效应及内在机制。结果表明:(1)对低共情倾向的大学生,受害者可识别性对其捐款行为不存在显著影响,对高共情倾向的大学生,受害者可识别条件下的捐款意愿显著高于不可识别条件;(2)受害者可识别性通过增加高共情倾向大学生的同情反应,进而增强其捐款意愿。     

中小学生国家认同状况对消费倾向的影响

中小学生正处于自我认同形成的关键时期, 其国家认同状况会对消费决策与消费倾向产生重要影响, 甚至塑造未来的社会生活模式.为此, 采用问卷调查方法, 随机选取中小学生711人, 初步探讨了中小学生国家认同的基本状况对消费倾向的潜在影响.结果表明, 中小学生具有积极正面的国家认同.其中, 小学生和初中生国家认同程度显著高于...     

心理定势现象的认知神经机制

问题解决活动中的心理定势,是指人们固执地沿用熟悉方案、忽略其他方案的反应倾向。它可能源于人们已经掌握的陈述性知识,也可能源于程序性知识,两类不同来源的心理定势的发生条件和影响效果都不尽相同。然而,过往的研究都没有做出严格区分。本文通过梳理相关研究,描述心理定势现象,解释心理定势是怎么发生的,分析心理定势是在什么条件下发生的、会对心理与行为活动造成什么样的影响,从而评述两种来源的心理定势的认知神经机制,指出尚未解决的科学问题。     

论昔勒尼派的“快乐”

在古希腊伦理学中,昔勒尼派伦理学是唯一拒斥幸福主义的理论。他们基于一种主观主义的认识论,认为我们不能拥有对外在事物的知识,而只能理解自我内部的感觉。快乐与痛苦就是这样两种感觉。其中,快乐是导致感知的柔顺运动,也是我们的终极目的。由于他们过于强调感觉,因而他们认为只有当下快乐才是值得追求的,而对过去快乐的回忆、对未来快乐的期许都没有意义。进而,他们拒斥了一种对人生的整体性谋划,并认为肉体快乐优先于灵魂快乐,智慧与美德等都不过是获得快乐的工具等。昔勒尼派的伦理思想表明他们的快乐主义并非一种粗鄙的纵欲主义,而是一种更为极端的理性主义。他们理论中的许多特征也影响了诸多后世理论,在西方伦理思想史中具有比较重要的地位。     

小学儿童欺负行为与个性特点和心理问题倾向的关系

本研究采用问卷的方式测量了儿童欺负行为与个性及心理问题倾向之间的关系。结果表明：欺负组被试在个性特征上以高精神质和相对外倾型为典型特征;受害组被试以高神经质和内倾型为典型特征。在心理问题倾向上欺负组被试更多地表现出冲动倾向、学习问题和师生关系紧张等问题倾向;受害组被试更多地表现出孤独倾向、缺乏自信、学习问题和同伴关系紧张等问题。     

"学与教"的社会建构主义观点述评

自1960年代以来,认知心理学所取得的丰硕成果对教学心理领域的研究产生了深远的影响,提高了心理学在教育实际领域的可应用价值,也导致以认知主义为主导的研究倾向。然而,认知心理学中的方法论的局限,特别是信息加工观点的关于人是“物理符号系统”(H．A,Simon语)假设的机械主义和科学主义倾向是显而易见的。这种研究的局限和倾向,在当今以人为本、强调学生主体性和创造性的人文主义教育领域中不免显得捉襟见肘,因而限制了这种研究在教育实际领域的适用性。因此,体现了建构主义和社会文化思想的社会建构主义心理学思想,在近十多年来应运而生。了解这种思想的“学与教”的观点及研究,对于教学心理理论和实践研究是大有裨益的。