无所不在 亦无所在

交流占用了现代生活太多的时间。静静的时刻是一种奢望,但这无声默想的时刻却将我们同尘世、同天主联系在一起。     

李连杰的“急刹车”

一次,在李连杰创办的壹基金座谈会上,李连杰向来宾们动情地说起了他的幸福和快乐。说到幸福和快乐,李连杰仿佛陷入到一种遥远的过往和回忆中,他的眸子里闪动着一丝晶莹。他深情地说道,从小,大人们就告诉我,你要出名,必须上好学校,考第一。于是,为了出名,     

神使我快乐安然

<正>说到圣经中所记载的祷告,我们一般的印象,只有那些为重大事情所做的祷告,才有资格入选圣经。其实,并不是这样。圣经中也选入许多很普通、平常的祷告,《诗篇》第四篇就是这样一篇祷告。     

儿童节的祈祷

<正>~~     

智慧让人生如此隽永

初春，学校搞绿化，人行道旁新栽了香樟。为了保证将来这些樟树树冠高矮一致，整齐美观，绿化工人从顶端按统一高度将这些树锯断，截面上严严地包上塑料膜，好让树芽快些萌生     

哲人的快乐

当今，过惯了平淡日子的人并不快乐，一些拥有万贯家财的人听说也不快乐。原因何在?据说是固守的“精神家园”发生了动摇，找不到能叫灵魂平静的港湾了。     

生活的坑都是自己挖的

看起来，一个人把自己交给痛苦，比交给快乐更容易一些。 譬如，听别人讲话，听到最后，耳朵里只会记住两类话：最愿意听的和最不愿意听的。然后，喜欢听的未必化成快乐，但不喜欢听的一定化成了痛苦，其他的都化成了风。     

污名研究:概念、理论和模型的演进

关于污名(stigma)的研究在西方已有半个世纪的历史,社会心理学、历史学、社会学、人类学等学科对污名研究的推进做出了各自的贡献。但是,学科的分野也造成了今天污名理论和实践的不同面相共存但缺乏整合的局面。本文系统梳理了不同学科关于污名的概念、模型和理论视角的演进脉络,在反思当下反污名实践的基础上探讨整合不同研究视角的可能性和路径。同时也为国内学界在充分理解西方污名研究的基础上实现对与特定疾病(如躯体残障、精神疾病、艾滋病、癌症、糖尿病、肥胖症等)、社会身份(如性别、年龄、民族以及边缘群体等)相关的本土化污名研究提供参考。     

飞思飚慧——“十二生肖”别番境

悠悠中华千古情，“十二生肖”文化蕴涵深厚：     

中国佛教参访团访问韩国大台宗的总结报告

在中韩日三国佛教黄金纽带关系因缘的促成下，由云南、广东和福建三省青年僧人组成的中国佛教参访团一行14人，于1999年11月26日至12月5日赴韩国天台宗体验修行生活。兹就参访情况作一简要介绍。