探究思想品德课的体验式教学

思想品德课教学主要体现在让学生自己发现问题、解决问题,在自主探索体验中“悟”理。在教学过程中,主动体验学习,这样才能获得最好的效果。     

时间都去哪儿了?

<正>我五十岁生日快到了,当家人问我"生日想怎样过"时,我一点儿没有"快乐"的感觉,相反内心涌动的是淡淡的惆怅。于是起身,泡一杯茶,打开音响,让王铮亮为我唱一曲《时间都去哪儿了》,优美的旋律缓缓溢出,弥漫在书房的每个角落。"门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了多少话,藏进了满头白发……"一曲下来,我已是热泪盈眶。也许是歌词触动了人心底最柔软的地方,引发了我的共鸣:时间究竟都去哪儿了?似乎昨天,我们还在父母温暖的羽翼下无忧无虑地成长,转眼间却已步入"知天命"的行列,承担着来自社会、教会、家庭的责任,接受着尘世风雨的无情吹打。那些     

等你到心生欢喜

金山寺有一匾,篆刻着四个字,“生欢喜心”,倒过来读是“心喜欢生”,很有意境。“心喜欢生”,你的心喜悦了,欢乐就生出来了。内心真实的喜悦才是对爱的尊重。只有心存欢喜,善待自己,善待他人,生命才会开始快乐的旅程。     

成长空间

生活需要阳光,更需要属于自己的成长空间。阳光,不依靠别人的赐予,生命同样可以灿烂;位置,不要别人的恩典,有心人自能创造别样的成长空间。也许是一间陋室,就像一位诗人所言,只要“惟吾德馨”,陋室里一样可以阳光明媚,一样可以像鸟儿一般自由徜徉于快乐的云海之间。假如你生命里缺少阳光,也不能老是仰望星空,就要看你自己有没有制造阳光的心灵;空间里有没有幸福与快乐的青鸟飞翔,就看你能不能用一颗爱心,去创造一段属于自己的美妙时光。     

培养小学生的阅读兴趣之我见

新一轮语文课改对阅读教学明确规定：“小学生要具有独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感.”语言知识不可能一蹴而就,它需要日复一日的点滴积累.只有当阅读成为学生生活中的一种习惯,学生才会从容地坐在书本面前,细细地品读,深入地思考.那么如何培养提高小学生的阅读兴趣,养成良好的阅读习惯,让书走进孩子的生活中来呢？笔者主要有以下几点做法.     

抓班级管理 促学生成长——班主任工作之我见

虽然班主任对班级管理工作是八仙过海各显神通,但不可否认的是作为负责任的班主任来说都想把自己的班级管理好,把国家、学校的各项教育教学方针贯彻好、执行好,为学生的全面发展做好引领工作,也为学生健康快乐的成长自己获取成就感。     

即兴：从无心到自觉——即兴在基础钢琴教育中的运用

音乐艺术是感受与表达的艺术,注重发展学生感受音乐和表达情感是现代音乐教育以人为本的特征之一。即兴创作与演奏调动了学生眼、耳、手的感知、支配、协调、合作能力,让学生体验到表达的快乐和创造的喜悦。作为教师和家长,我们不能创造天才,但我们可以创造培养天才的环境。     

情绪体验的性别差异及其成因

综观已有的相关研究发现:1.女性比男性更频繁地体验到情绪且体验更强烈;2.同一种情绪,男性与女性可能体验到不同的内容;3.男女在情绪反应上也存在差异。情绪性别差异的最初原因是基于身体结构差异的社会分工;这种社会分工也使得人们对不同性别的情绪表现持不同的期待,因而也形成相应的性别刻板印象;在个体的成长过程中,父母或其他看护人按性别刻板印象对孩子进行区别对待和教育。     

钢琴演奏者在音乐审美心理制约下的情感体验

情感体验是审美主体用美的标准来评价客观事物是否符合其审美观而引起的态度体验.音乐审美情感体验主要有三个层次,即审美主体层面的情感体验、审美客体层面的情感体验和审美超越与升华阶段的情感体验.在音乐审美心理制约下,钢琴演奏者的审美情感体验方式大致可分为以下几种:审美情感缺失性体验、审美情感的丰富性体验、审美情感的崇高体验、审美情感的孤独体验、审美情感的神秘体验以及审美情感的皈依体验.     

快乐的质与“自我完善论”——论“穆勒难题”的无解

穆勒对快乐进行质的区分,引发学界对"穆勒难题"的争论。各种"调和论"认为,只要合理地解释快乐的质与量,就可以化解快乐质的区分与功利原则之间的矛盾。但是穆勒以"自我完善论"为依据对快乐进行质的区分,必然引出了快乐之外的其他价值作为行为的主要动机与价值标准。各种"调和论"要么否认穆勒引入了快乐之外的其他价值,要么否认这些价值会对功利主义原则造成威胁,这与他们对快乐质的解释以及《功利主义》的文本内容不相符合,"穆勒难题"是穆勒思想自身矛盾的体现。