我是世界上最幸福的人北大核心

我出生在一个信主的家庭。年少时,祖母常给我讲到一个圣经故事,古时人要造一个城和一座塔,塔顶要顶天,上帝就变乱他们的口音(创11:1—9)。祖母也教我奉耶稣基督的圣名祷告。但在学校里,我常常因家庭的信仰受到同学的讥笑。     

人生的几个问题北大核心

每一时代的人都殷切寻求对生命的解答——想明确阐释人生存的意义——以期为人的存在定位,目的是要使人类漂泊的心灵可以有略作休憩的依据。 许多人是以徒然的方式在寻求心灵的慰藉:试图通过追求有限的精神或物质上的所得,来得到这种慰藉;但由于方向上的错误,他在求索的路之终点,会发现竖着一块铭牌,上书“你的希望到此即止”。     

新机遇中的三自爱国运动北大核心

9月23日是中国基督教三自爱国运动发起纪念日,与此同时,我们也隆重庆贺党的十一届三中全会召开20周年。追昔抚今,三自爱国运动在历史的48载中,努力探索与中国社会不断适应,推进中国基督教发展、壮大,当历史即将迈入崭新21世纪之时,本刊编辑部特地邀请全国、上海有关同工举行座谈——     

中国共产党百年生态文明建设的历史逻辑和理论品格

生态文明建设是关乎中华民族永续发展的根本大计。建党百年以来,一代又一代中国共产党人始终把科学处理人与自然关系作为党重要的理念、思想和方法以及治国理政、执政为民的重要方略。党关于生态文明建设的探求、认知和实践,既是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的产物,也是马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的产物。在“两个结合”的实践中,我们把“生态文明建设”纳入中国特色社会主义“五位一体”总体布局,形成了习近平生态文明思想,为建设人与自然和谐共生的中国式现代化道路,构建人与自然生命共同体、促进人类命运共同体建设提供了中国方案和中国智慧。     

儒家思想与社会治理——"国际儒学论坛·2010"学术会议综述

2010年12月4日—5日,第七届国际儒学论坛在中国人民大学召开.此次会议由中国人民大学和韩国高等教育财团联合主办,由中国人民大学哲学院、国学院、孔子研究院和中国人民大学亚洲研究中心承办.来自韩国、日本、美国、加拿大、马来西亚、新加坡的四十位专家学者和包括港澳台在内的国内百余名专家学者出席了这次会议.会议主要围绕"儒家...     

三个和尚新传

:日蠢萎 前 桌 见三 、瘦和尚问 :你是什么人 {■@六、将军听到这话怒火陡起@一手摸到剑把上。巳七、胖和尚说:“这样的剑拔出来又有什么用?”午八、将军抽出剑准备刺向胖和尚。未九、小和尚说:“地狱之门开了!”申十、将军猛然省悟@收剑向三个和尚鞠躬。酉十一、小和尚说:“天堂的门开了!”戌《佛教文化》1992年第1、2期合刊上@“三个和尚新传”中@小和尚曾用一则天堂、地狱的故事启发大家@明白了天堂、地狱只在一念之间@三个和尚便有水吃了。这一次三个和尚又用简单的道理@点悟了一位将军@参看本期发表的“司马光解禅偈”@读者或可有所得…     

韩文藻会长接受“天风”采访

问:先请您谈谈对这次大会的评价,好吗? 答:好的。我认为这是一次成功的大会,体现了民主精神、团结精神和务实精神。举个例:向大会提交的上一届常委会工作报告是集众多意见、众多智慧而成的结晶。经过了反复征求意见,反复修改。这样费时较多,也是会期延迟的重要原因之一。     

关于举办“世界佛教论坛”的一些思考——在“第三届世界佛教论坛筹备工作座谈会”上的讲话

(2012年2月13日)尊敬的蒋坚永副局长,各位领导、各位学者、各位法师:今天,我们在北京举行"第三届世界佛教论坛筹备工作座谈会",就此次论坛主题——"和谐世界·同愿同行"的思想内涵,及论坛各分议题所涉及的内容、论坛开幕式的策划,以及电视论坛主题的     

佛教文化建设的两个层面

在佛教文化建设过程中,既有共性的内容,也有个性的内容,两者结合,构成一个整体性的佛教文化"大花园"。自从赵朴初居士提出"佛教是文化"的观点以来,当代中国佛教界在佛教文化建设方面做出了很大的成就。今天我们回顾这些成就的时候,目的之一是要探讨今后如何做得更好。要达到这样的目