全文获取类型
收费全文 | 7561篇 |
免费 | 628篇 |
国内免费 | 1281篇 |
专业分类
9470篇 |
出版年
2024年 | 26篇 |
2023年 | 175篇 |
2022年 | 268篇 |
2021年 | 169篇 |
2020年 | 265篇 |
2019年 | 164篇 |
2018年 | 250篇 |
2017年 | 243篇 |
2016年 | 212篇 |
2015年 | 206篇 |
2014年 | 665篇 |
2013年 | 271篇 |
2012年 | 612篇 |
2011年 | 689篇 |
2010年 | 442篇 |
2009年 | 509篇 |
2008年 | 557篇 |
2007年 | 456篇 |
2006年 | 515篇 |
2005年 | 496篇 |
2004年 | 461篇 |
2003年 | 409篇 |
2002年 | 318篇 |
2001年 | 296篇 |
2000年 | 242篇 |
1999年 | 74篇 |
1998年 | 84篇 |
1997年 | 53篇 |
1996年 | 57篇 |
1995年 | 96篇 |
1994年 | 54篇 |
1993年 | 29篇 |
1992年 | 25篇 |
1991年 | 30篇 |
1990年 | 27篇 |
1989年 | 8篇 |
1985年 | 17篇 |
排序方式: 共有9470条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
72.
74.
75.
76.
以福利权衡率(WTR)为利他程度的指标,通过3个实验逐步深入地考察了得失情境下他人参照点及心理距离对自我-他人利益权衡的影响。实验1的结果表明,得失情境并未改变被试的WTR。实验2引入他人底线、现状和目标三个参照点变量,发现被试获益情境下的WTR高于损失情境,且WTR从高到低依次为他人临近底线、目标和现状;他人临近底线时,被试在获益情境下的WTR高于损失情境,而他人临近现状和目标时,个体在得失情境下的WTR无显著差异。实验3进一步引入心理距离变量,发现心理距离较近他人的WTR高于较远他人,且与得失情境和参照点发生了复杂的交互效应,得失情境的主效应消失了,但总体上并未改变实验2发现的参照点效应。这些结果对于更深入地理解得失不对称效应、三参照点理论及社会折扣和自我-他人决策差异研究的相关发现具有一定的启示意义。 相似文献
77.
78.
马克思主义的唯物史观,对我们研究世界宗教现象具有重要的方法论启发,如经典作家一再强调:要从现实的社会、国家出发来解释宗教现象及其问题;要把宗教问题转化为社会问题,要用历史来说明宗教;要以经验条件来解释宗教现象及其本质,因为宗教意识形式总是与特定的国家形式、社会形式相联系的。这些重要的方法论观念,既有强烈的现实感,又有深邃的历史感。而欧美学界流行已久、且有广泛影响的"宗教私人化""宗教世俗化"理论,却囿于短浅的历史观,长期误导人们淡化"宗教的社会性",轻视"宗教存在的长期性",乃至无视宗教对社会、国家的重要影响。因而,我们确有必要通过回顾学术史,重新认识"宗教与社会、国家"的关系问题。 相似文献
79.
陶公庙是长沙有名的民间庙宇,在当地经济文化生活中扮演着重要角色。民国初年,与大多数庙宇一样,陶公庙也经历了庙宇改建为学校的命运。不过,陶公庙的庙产危机并非源自学校,庙产兴学成为应对庙产危机的主要办法。陶公庙在遭遇庙产危机之时,将庙田收入划给梨江女校,保全了庙田的所有权。选择地方公立的梨江女校作为兴学对象,并不是无的放矢,而是为了保证地方利益不被"外人"均沾。陶公庙是长沙明道、万寿和龙喜三镇乡的"地方公产",而梨江女校是地方公立学校,将庙产收入充作梨江女校办学经费,实则是地方利益的重新分配。从地方脉络出发检讨陶公庙的庙产纠纷,会发现庙与学并非截然对立,国家通过庙产兴学达到挤压地方社会资源的目的也未完全实现。 相似文献
80.
小学儿童谦虚行为的发展研究 总被引:4,自引:1,他引:4
谦虚行为是一种中国特有的亲社会行为,在有关儿童道德判断的跨文化研究领域具有比较特殊的意义.本研究通过实验室实验对311名7、9、11岁小学儿童的谦虚行为进行了有益的探索.结果发现,儿童的谦虚行为不仅与年龄因素有关,而且还会受到社会情境因素的影响. 相似文献