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981.
嫉妒比较普遍地存在于人与人之间,特别是彼此之间越了解,嫉妒心理就越强烈,这就是有的人允许陌生人发展而不能理解身边人进步的心理原因。在一个单位,如果谁进步快、发了财,立马就可能遭到周围一些人的嫉妒,因为他的某种优越表现往往恰恰映照出另一些人的某种不足。嫉妒既能发生在个人之间,也能发生在单位之间。单位之间的嫉妒就是所谓的“公妒”。英国哲学家培根概括得好:这种公妒,其实也是一种公愤。对于一个国家具有严重的危险性的一种疾病。  相似文献   
982.
晓玫29岁,在某机关工作,孩子4岁,家庭和睦,身体一直很好。3个月后的一天,我发现一向活泼聪明而漂亮的她忽然憔悴了许多,俏皮话也没了。我问她出了什么事,她说近两个月来自觉心烦意乱、坐卧不宁、注意力不集中、思维变得迟钝,同时精力不够、食欲不佳,可到医院又没有查出什么。在我的反复劝说下她才说出了事情的原委:  相似文献   
983.
人类是在灾难中生存和发展起来的,灾难是对人心理素质的考验。面对灾难,我们应该学会心理自助。心理自助是在遭受巨大心理打击的情况下,通过自己的心理调适、心理暗示,尽快摆脱灾难和刺激在心目中造成的强烈恐惧感和心理创伤。  相似文献   
984.
在日常生活中,“三好学生”、“优秀学生干部”给人们的印象总是好学上进、聪明认真、成绩优良、遵纪守法。但心理学家在与优秀学生的长期接触,包括心理测验、日常观察、访谈以及心理咨询中发现,在这些“品学兼优”的学生中,有不少人的心理并不健全,或者说存在着一定程度的心理缺陷和误区,40%~60%的优秀中学生不同程度地存在“优秀学生心理综合征”特征。“其中女生比例更高。”心理专家说,“他们是一群需要引起关注的特殊人群。”  相似文献   
985.
一个是温和宽厚的好父亲,一个是聪明懂事的好儿子,岁月匆匆,父子俩始终感情甚笃。但就在儿子考上大学的第二年,一天晚上,他用水果刀刺向了正在看电视的父亲,他甚至要砍下父亲的头颅……  相似文献   
986.
情感教育的过程是思想政治教育过程中的重要环节。在情感理论视角下,探讨高校思想政治教育有助于提高思想政治教育的可接受性、促进实效性、增强时代感。注重大学生的情感需要、情感培养与情感升华,引导激发积极情感,对促进自我教育,培养大学生的高级情感、实现情感品质的发展成熟具有重要意义。  相似文献   
987.
有学者认为,思维即意识。将思维与意识混为一体,表明其对这两个词的内涵缺乏实质的认识。这不仅是认知上的一种误解。也必然会给理论研究带来困扰。有必要加以澄清,给出科学明确的定义。思维即意识的提法,涉及到思维与意识的关系问题。言者认定二者是一种等同关系。要弄清这些问题,需先弄清思维和意识等概念的定义。不仅如此,意识概念的定义还要涉及到心理和思想等属概念的定义,这就不得不对意识、心理、思想、思维四个概念来加以综合研究。这几个概念的内涵大致搞清楚了,  相似文献   
988.
郑阳 《学海》2008,61(3):31-36
本文通过斐洛对人群的划分、对教育等级的设定以及其对教育历程的描述,系统考察了斐洛的教育观念和所谓的"预备性学习",探讨了斐洛眼中的希腊式百科学习在整个教育历程中的作用和局限.斐洛为希腊式教育设置了道德属性,使希腊因素融入希伯来文化之中,调和了希腊教育和犹太教育.本文还通过对斐洛教育观的散居语境的探讨,指出斐洛是如何通过教育观念表达犹太文化认同的.  相似文献   
989.
翟萍 《学海》2008,(3):185-188
庞德的第一部译著<华夏>于1915年问世.自此,其在诠释中国古诗词时所产生的误译不断地招致了翻译评论家的非议.该文试图从接受美学的角度探究造成宠德误译的原因,根据接受美学的理论和翻译的跨语言特性,将对庞德翻译文本的接受方式划分为垂直一水平式接受.通过例证,认为,正是与这一接受过程有关的变因,如审美主体(翻译者)、接受主体(接受语读者)和接受环境(接受语的民族心理)等综合因素诱发了庞德的误译.  相似文献   
990.
底蕴     
底蕴是一种蕴涵。面对小草,你不随意去践踏它,而是绕道而行,因为你的心中始终洋溢着一片葱茏的碧绿,而非萧索的枯黄,这便是底蕴。走进一片小树林,你不随手折掉那低垂的枝条,而是弯着腰穿行而过,因为你的眼中始终葳蕤着一片凉爽的绿荫,而非骄阳似火时无从躲藏,这便是底蕴。阳台上有几只小鸟,你不去驱赶,而是洒一把小米,搁一碗水,因为你的耳畔始终响起的是泉水叮咚般美妙的旋律,而非灰暗的死寂,这便是底蕴……  相似文献   
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