全文获取类型
收费全文 | 2104篇 |
免费 | 95篇 |
国内免费 | 346篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 39篇 |
2022年 | 23篇 |
2021年 | 33篇 |
2020年 | 48篇 |
2019年 | 31篇 |
2018年 | 38篇 |
2017年 | 28篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 32篇 |
2014年 | 143篇 |
2013年 | 53篇 |
2012年 | 107篇 |
2011年 | 130篇 |
2010年 | 79篇 |
2009年 | 103篇 |
2008年 | 139篇 |
2007年 | 119篇 |
2006年 | 99篇 |
2005年 | 180篇 |
2004年 | 190篇 |
2003年 | 163篇 |
2002年 | 129篇 |
2001年 | 166篇 |
2000年 | 81篇 |
1999年 | 51篇 |
1998年 | 53篇 |
1997年 | 56篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 19篇 |
1994年 | 14篇 |
1993年 | 34篇 |
1992年 | 71篇 |
1991年 | 26篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 4篇 |
排序方式: 共有2545条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
多年来,教育体系缺乏正式的评价机构和体系,学校教育质量的评估自发落到升学考试上,过程性评价很多也被考试替代,考试形式仍停留在纸质测验阶段。未经过合理论证的分数仍是划分学生等级的主要依据,分数仍是全社会的紧张源。 相似文献
2.
随着社会日新月异的发展和变化,许多不同结构方式和文化艺术风格的古村落建筑群日益消失。而浙西南保留相对完整的大济村古建筑群无论是营造构思、建筑色彩和装饰特色,还是所突出的人文精神,都对当下的建筑设计有重要的指导和借鉴价值。 相似文献
3.
4.
张松和靳明本是好朋友,前几天为“做好事该不该收取报酬”的问题发生了争论,俩人谁也说服不了谁,由争到吵,由吵到反唇相讥,最后竞差点动起手来。争论是阐明自己的立场、观点及显示自己才智的一种方式。争论中每个人都希望自己的观点是正确的,能为别人认同和接受。所以,为争论某问题而相持不下,影响团结的现象并非鲜见。那么,怎样做才能在争论中既不伤和气,又使别人易于接受自己的观点呢? 相似文献
5.
考前紧张不起来怎么办?
有许多考生向心理学专家说,自己在大考前怎么也紧张不起来,表现为神经兴奋抑制,头脑发木;激不起最后一搏的劲头。造成这种现象的最主要的原因是考生经过较长时期的苦读,在生理和心理上都有些疲惫不堪,大脑接收的信息过多和负荷过重,造反了一种保护性的抑制。针对这种情况,考生可采取下述三个措施。[第一段] 相似文献
6.
7.
<正>《黄庭经》构造了以"一"为大心境界的超越性自我与以二十四真为内容的超个人带。以此为基础,《黄庭经》认为与"一"的背离和割裂,造成了自我与非我的对立,同时也将死亡的枷锁不可避免地套在了每个人身上。如果要摆脱这一困境,关键即在于向"一"的回归,而回归的方式即是认识二十四真,利用超个人带实现向大心境界的回归。 相似文献
8.
冯友兰先生从"照着讲"<中国哲学史>(两卷本)转向"接着讲""贞元六书",他以逻辑分析法诠释程朱理学,创新出"理"、"气"、"道体"、"大全"四个主要概念与"真际"、"实际"两个世界,以及"自然"、"功利"、"道德"、"天地"四种境界,以自己独创的形而上学说明了宇宙与人生的问题,构建出"新理学"的哲学体系.依据冯先生一以贯之地把"提高人的精神境界"作为哲学的功能与作用、目的与意义,以及把人生哲学作为"新理学"的起点、巅峰与归宿,本文特地把他的"新理学的哲学体系"新诠为"新理学的人生哲学体系".冯先生创立"新理学"哲学体系的激情源于对抗战胜利的信心与对民族复兴的热望,其崇高的理想与精神境界则是"为万世开太平". 相似文献
9.
10.
2003年10月28~30日,中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会2003年学术年会在山西临汾市山西师范大学隆重召开。本届年会由中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会主办,山西师范大学承办,并得到中国心理学会总会的关注和大力支持,中国心理学会副理事长林崇德教授 相似文献