呵护孩子一小“步”,关怀心灵一大步

<正>农村的学童们,上学要走许多山路、土路。他们中的贫困孩子,一年中的大部分时间都赤脚穿着一双破旧的拖鞋。仅有的一双布鞋,只有等到寒冷的冬天才舍得拿出来穿。孤儿或单亲家庭的贫困学童,不但缺少家长的关心和指导,更因经济拮据,无法拥有一本属于自己的字典。     

从心灵到语言 ——语言研究与人文科学

该文概述西方学术主流从“心灵”到“语言”的范式转换;清理以语言为批评范式的思想家们对语言“本质”的不同理解以及由此而产生的不同学术立场;凸显语用学对人文学术之重构的巨大影响;指出乔姆斯基的“普遍语法”以及与之似乎针锋相对的“认知语言学”,都在相当程度上代表了索绪尔之前的本质主义语言观对语言决定论的抵制。     

功能主义40年：一次批判性的回顾

作者在充分讨论(1)作为功能主义基础的计算策略的困境以及全并行分布式处理(PDP)计算策略的优点,(2)一种基于神经科学的关于大脑基本表征方式和基本计算方式的全新观念,以及(3)大众心理学向低层次自然科学还原的观念和可能性等问题的基础上,一一审视和拒斥了功能主义的七个基本主张,指出功能主义在近半个世纪的时间里对认知心理学和人工智能的研究做出了错误的导向。作者还在肯定认知是计算以及认知计算可以实现于不同物理基础的前提之下,肯定了一种与经典计算不同的可供选择的计算模式,并且预示了认知研究的一个新的方向     

彩排俗态生活

天空上面是天空,路前面还有路。一个人走在自己的路上,心里涌动着人间的酸甜苦辣,悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟,向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程,而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪,就是我们的心灵故事。     

戴维森在哲学上的主要贡献

主持人的话:在当代美国哲学中,唐纳德·戴维森是继奎因之后与普特南齐名的著名哲学家;在我国哲学界,戴维森也是一个响当当的名字:这不仅由于他关于真和意义的理论挑起了当代语言哲学中的重大讨论,而且因为他对多元文化中的理性活动的关注,使得他被看作当代美国新实用主义的领军人物之一。2003年8月30日,戴维森不幸仙逝,使得他与中国哲学家们之间的一个被推迟了的约会成为永远的遗憾。现任教于美国的牟博是这个约会的发起人,而北京的王路和台湾的方万全则是这个约会中众多参与者的成员,他们既是戴维森的学生和朋友,更是戴维森思想的见证人。这里编发的一组文章不仅向我们展现了戴维森的深厚思想,而且真实地记录了戴维森哲学与中国哲学交往的历史进程。     

快乐无价

古代京城的一对亲兄弟,为了寻找传说中的一种长生果,筹足了银子．信心百倍地向南海出发了。他们转过一道山梁,眼前豁然开朗,满坡满谷的山花烂漫,香气入肌透髓。在城垛中长大且一向迷恋花草的弟弟从未见过如此景象,立刻心花怒放。就乐不思长生果了。挥别了弟弟,哥哥继续前行。这天,一眼幽泉吸引了哥哥的脚步,未及泉眼,便闻酒香袭人,嗜酒的他不由得驻足畅饮。     

走出执著

他是我班上一个男孩的父亲,一位年过半百的长者,一个普普通通的农民,就因为其唯一的儿子学习成绩不理想,将来“考不上大学”,只能跟他“回家种地”,便三番五次地跑来学校,一脸痛苦地向我反映儿子的种种缺点,再一脸虔诚地向我求取教子真经,恳求我对其子“不好就打”。说实话,每当看到     

款待心灵

世界上很多没有成功的人大都是年轻时放纵自己造成的。他们的生活模式几乎是一样的,作息时间混乱,基本上凭本能,凭感觉懒洋洋地生活,想喝了,就去喝,想吃了,便去吃,过得随心所欲,浑浑噩噩,不断地浪费时间,而不懂得在人的一生中,要留一点属于自己的时间,与自我的心灵对话,看看自己,认识自我,扩大自我的生活空间,重建自己的生命力。     

心灵的色彩

一天下午,一只小红鸟看见一头大狮子,大狮子的尾巴末梢是绿色的,像是一丛青草,小红鸟从来没看见过这么奇怪而又漂亮的东西,光是看着就让她觉得很开心。     

生命中永恒的感伤

任何一种关丽,如果缺少了感伤之情悄无声息地渗透．那么这种关就很难真正打动人的心灵,也就很难成为岁月原野里的一枝不被时光摧残的花朵。