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121.
近日网上有这样一个帖子,帖子的主题是:10件人生奢侈品,你拥有多少?这里的奢侈品,并非通常意义上的豪宅香车、珠宝名表,而是心灵的奢侈。这10件奢侈品是:1.能背着包包走天下的健康。2.舒心的工作。3.起风的天总有人提醒你加衣。4.穿上便宜T恤也很漂亮的健美身材。5.每天都能睡个踏实觉。6.睡着的时候总有家人帮你盖被。7.想旅行时有谈得来的朋友愿意请假陪伴。8.能常有静静看书的心境和时间。9.心中永远的自由。10.敢于放弃。  相似文献   
122.
俗话说:人无千日好,花无百日红,即使对自己要求非常严格、且能得心应手地控制自己的人,在很长一段时间内,也不可能没有丝毫的情绪波动、思想变化及不规范的言行或某些方面的失误。因此,人都需要不断地反省自己、检查自己,并及时加以纠正,如此才能常常保持心灵的纯洁和思言行为的圣善。就像天天洗脸一样,反省、纠正自己也该坚持不懈、常常进行,犹如古圣孔夫子所言:吾日三省吾  相似文献   
123.
每年的圣周五,圣教会都有一个特别的礼仪安排:即以极为隆重、庄严的礼仪行动来纪念主的苦难圣死。我们知道圣周五这一天的礼仪重点有三:即圣道礼(大祈祷)、朝拜十字架和领圣体利。此三者中最为突出的就是朝拜十字架,因为耶稣正是藉着此十字圣架,甘心情愿替我们世人承担罪债,并通过十字架的奥义,带给我们四旬期高潮的真正皈依一一Mr于罪恶,净化心灵,活出丰盛的生命来!在今天的圣经中,依撒意亚先知将耶稣甘愿承担众人罪债,反而被众人遗弃的情形描绘得淋漓尽致,让人读来内心感受到强烈的谴责。我们先来看一看耶稣的形象:‘他…  相似文献   
124.
家庭寄养和孤残儿童的社会适应能力发展   总被引:3,自引:0,他引:3  
曾凡林  昝飞 《心理科学》2001,24(5):580-582
本研究运用儿童适应行为评定量表.对上海市的70名家庭寄养及31名在院的孤残儿童进行了测量。结果表明;家庭寄养有助于孤残儿童的适应能力的发展,而且传统的隔离式孤残儿童养育方式向融合式转变是成功的;孤残儿盘的寄养年龄越小.其适应能力越好,也越有利于安置的成功。  相似文献   
125.
心灵之约     
王继华 《天风》2004,(2):9-9
耶和华诚一我以永远的爱缈一_因此我以慈爱吸引你·一”(耶即冷,鑫心灵之约@王继华!浙江  相似文献   
126.
黄凤想 《天风》2008,(20):47-47
在工作中难免会遇到一些挑刺的人,有人会给我们穿小鞋。如果我们把挑刺的人、给我们穿小鞋的人当作仇敌,而这些人往往抬头不见低头见,那么,我们整天会生气,甚至会影响工作。我们若能把这事当作一个功课来学习,让心灵转个弯,从另一个角度来看问题,当作是上帝藉着这些人来造就我们、操练我们,为让我们将来更好地服侍上帝。  相似文献   
127.
和合意义价值世界,可为善的价值世界。意义是人在社会践行和社会交往活动中以语言为载体所传达的观念、情感和意愿,是关于生存世界内涵、属性、特征和原理以及人对其价值评价、价值取向的表征。和合意义世界的追求是对善的价值的追求。和合善的价值世界,大体上是依人生价值学、道德价值学、心灵价值学顺序展开的。和合是人文世界特有的价值创造过程及其精神自由意境。和合之路不是自然之道,而是自由之道。  相似文献   
128.
最漂亮的手     
我的邻居是一对来自粤西农村的中年夫妇,夫妇俩在小区里经营着一爿取名为“官记”的小店辅,卖百货,兼代附近的住户充煤气。店铺白天由妻子照管着,丈夫则外出揽些活干,尽量别闲着。夫妻俩有一个正在念初一的女儿,人长得聪明伶俐,手脚也勤快,放学回家后总是主动帮父母做些力所能及  相似文献   
129.
人言不可畏     
利未 《天风》2010,(10):64-64
<正>人之多言,亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》"人言可畏"出自《诗经·郑风·将仲子》,是指背后被人说的闲话、评头论足的流言蜚语、恶意造谣中伤的话很可怕。与之类似的词句有"众口铄金"、"唾沫淹死人"等。  相似文献   
130.
沉静     
在心灵的坐标中,有人容易浮动,有人保持沉静。  相似文献   
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