静思精舍 慈济人的“心灵故乡”

<正>车开到静思精舍时,太阳刚升起不久。清晨的阳光柔和地洒在近在眼前的中央山脉上,洒在精舍白色的外墙上。盘根错节的榕树下,松鼠和蜥蜴不时会露下头,让这个     

痛苦是心灵的花朵

痛苦如影随形,在漫长的人生中,苦过了,痛却长久地留下了。当时光终于冲淡了心中的痛,再回过头去看曾经的苦难,便会有一种幸福充盈胸间的感觉。那是一种从黯淡的际遇中走出的超然,一种经过无数次失败后的淡然。就像从淤泥中开出的一朵盈盈的莲,把那片污泥变成孕育美好的沃土。来源于苦难的幸福才是最持久的,经历过痛苦的洗礼,人生才会超凡脱俗。痛苦是一片肥沃的土壤,人心就是一粒种子,只要希望不破灭,种子终会发芽拔节,开出最美丽的花朵。     

医学模式转变在实践上为何滞后

医学模式转变问题提出至今已近２０年,但在实践中,医学模式并没有转变。对于医学模式转变,人们在理论上、观念上的创新、接受与在实践上、实际行动中的保守、拒挡,形成了鲜明的反差和不协调。本文对医学模式转变在实践上滞后的实践成因、理论责任、医学教育模式未同步转变等问题进行了分析,并提出应针对医学校式转变在实践上滞后开展对策研究。     

回家是对心灵的修补

离别家乡已经很多个日子了，今天我终于踏上了家乡的土地，心中写满了无限的喜悦。离家门还有一段距离，我就看到母亲早已等候在了门口，那一刻，我的心中有一股暖流在暗暗涌动。母亲总是守候在家门口等待儿子的归来。清楚地记得，上高中时，     

彩排俗态生活

天空上面是天空，路前面还有路。一个人走在自己的路上，心里涌动着人间的酸甜苦辣，悲欢离合。其实人生就是我们乘着自己的心灵之舟，向一个很遥远、很神秘的地方划行的过程，而那一次一次奋力划桨所荡起的涟漪，就是我们的心灵故事。     

创造一种新型的心灵文化——兼论佛教的现代意义

##正##一、"人类三态"的病因当人类社会进入到信息化、全球化时代,拥有高度发达的科学技术,人类却面临着前所未有的危机:环境污染、生态失衡、灾害频发、疾疫流行、资源短缺、金融危机、贫富分     

主啊,求你复兴教会,求你复兴我们的心灵

在教会中,常听到这样的祷告:“主啊!求你复兴教会,求你复兴我们的心灵。”但往往事与愿违。我们常提到复兴教会,但教会却不常复兴。什么是真正的复兴?怎样才能复兴呢? 一、让上帝来参与刚才所念的经文是以色列百姓从被掳之地归回,从物质的建造转向心灵的建造所带来的一次伟大复兴。那时,他们各人住在自己的城里(参尼7:     

心灵诚实的敬拜

理念必先于形式,实践之前定是神学先行。《推进我国基督教中国化五年工作规划纲要（2018-2022）》指出,基督教中国化的任务之一就是＂扎根中华文化,以中国特色的文化形式表达信仰＂,并在具体做法上提及：＂倡导教会崇拜礼仪、圣乐诗歌、教牧服饰、教堂建筑等融入中国元素,使之蕴含中华民族的精神气质,体现中国特色。＂＂组织中国传统音乐旋律或地方曲调赞美诗歌的采风创作.     

器小

从心灵的格调来看,大气的人像一棵巨树,长在旷野里,苍劲,宏阔,气势雄浑磅礴。 器小的人,像一株植物,一头扎进了瓶子里,无论怎么长,也别别扭扭的,屈曲,琐缩,难见气象。     

不妨“净饿”心灵

读《红楼梦》,对里面的“净饿”疗法很感兴趣。