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131.
海德格尔等批评康德的心灵是非具身的。康德在《形而上学讲座》中明确坚持心灵与身体是结合起来的,尽管心灵在身体中没有确定位置,但在人类生命之中,心灵总是具身的。对1768年《对空间中的方位区分的最终根据的考察》的论证分析表明,心灵的具身性思想对康德哲学的发展具有重要意义。阿默克斯等的研究也表明,心灵的具身性思想对理解《纯粹理性批判》同样重要。  相似文献   
132.
加灵 《天风》2014,(5):44-45
著名中国基督教音乐家、圣乐教育家、作曲家杨旅复老师,于2014年3月28日下午1时整,在杭州新华医院安息主怀,在世蒙恩98年。一、"为福音打美好之仗"杨旅复,浙江诸暨人,生于1916年,在基督教家庭长大,父母都是当地的传道人。6岁时父亲去世,七八岁时就在教堂里弹风琴,一开始就会用五线谱。不久随母亲离开诸暨到杭州。,入正则小学读书,毕业后到松江慕卫女校继续学习,其间受洗归主,并跟外国传教士学习钢琴。  相似文献   
133.
《天风》2014,(4):F0003-F0003
自开展“甘露助学计划”以来,在众弟兄姊妹的关注和奉献下.已有来自全国各地的443人次贫困孤儿、单亲家庭学童获得学业资助。  相似文献   
134.
計文 《天风》2014,(9):1-1
所谓“心灵鸡汤”,一般指一些充满智慧和感情的励志话语或小故事,因了它的柔软、温暖、阳光,充满正能量,总给人以思想出路,而受到人们的普遍青睐。《读者》等杂志之所以卖得紧俏,大概与此有关。如今是社交媒体时代,微博、微信平台上,“心灵鸡汤”以其大众化口味、碎片式文本、短平快形式、励志化包装,使人们在阅读的同时转发相关五花八门的图文信息。  相似文献   
135.
《大乘起信论》树立"体用不二"的心体论,统一染与净、觉与不觉、体与用,提出"真如本觉"和"染净互熏"的新思想。真如能随缘而入生灭流转,染而不染,又能以内在的本觉智性和熏习力实现沿流而返的自我救赎。通过真如熏习的内在机制与本觉自证的修行实践,众生可返染成净,实现心灵的净化,共同建设人间净土。  相似文献   
136.
人生要学会珍惜,珍惜身边一切值得珍惜的物和人;人生也需要学会放弃,放弃一切不值得珍惜的事情和东西。下面是人生中该放弃的七个东西,你已经放弃了吗?放下压力——累与不累,取决于自己的心态心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱  相似文献   
137.
宁静人生     
宁静是一幅水墨画,淡雅而隽永;宁静是一首山水诗,空灵而清新;宁静是蒙娜丽莎恬适的微笑,令人心驰神往……置身于当今喧嚣的生活、纷杂的世界,为摆脱人生的苦恼和忧烦,不知多少人苦苦寻求一份心灵上的宁静,却往往不可得。正如周国平所说:"这个世界既充满着机会,也充满着压力。机会诱惑人去尝试,压力逼迫人去奋斗,都使人静不下心来。"  相似文献   
138.
韩林合 《世界哲学》2012,(3):77-87,161
《哲学研究》第95节是该书中非常重要的一节,也是相当令人费解的一节。它所处理的问题是:心灵表现何以可能?本文将首先介绍维特根斯坦有关心灵表现问题的一般观点,接着将对第95节进行详细的分析,最后指出其他解释者的相关误解。  相似文献   
139.
作为心灵哲学里的一个著名论证,解释鸿沟试图从知识论层面来质疑物理主义.物理主义的一个新近回应被称为现象概念策略.然而,不同的物理主义者对现象概念策略的理解也不相同,本文选取的是一个具有广泛影响的版本——劳尔版现象概念策略.我将论证,该版本不但能有效化解解释鸿沟带来的困扰,而且能为我们开辟出物理主义的一条新航向——后天物理主义.  相似文献   
140.
音乐教育是帮助青少年茁壮成长,促进其身心健康发展的一门不可缺少的课程。音乐教师不仅担负着传播优秀音乐作品及传授音乐基本知识的重任,更是实施德育教育的重要使者之一。孩子是祖国的未来和希望,教师在教授音乐知识的同时,要发挥音乐教育的德育作用,用音乐开启心灵之门,唱响未来之声。  相似文献   
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