把悲痛与恐惧留在身后!

听过这样一个故事。说的是,曼德拉曾被关押27年,受尽虐待。他就任总统时,邀请了三名曾虐待过他的看守到场,当他起身恭敬地向看守致敬时,在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说,当我走出囚室,迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与恐惧留在身后,那么我仍在狱中。     

修炼清静之道

济物利人,是成道的根本;立身积德,是证圣的基础。内心寂静不动妄念,则有如明月之皎洁;人能闲暇自在,本性则似太虚。心识的作用是好动的,必须要用精神力量来控制。精神爱静,不要让心里作用来扰乱。屏息以修养天赋之气,要是心不定则不能静。修道人本性假使不能宽厚温和,则不能合道,安心习坐则可达到极清静的境界,渐渐进入视之不见,听之不闻的忘我境界。于是,在静中得静,在动中亦得静,动与静中都得静,就常清常静了。如非礼勿视,是眼睛的清静;非礼勿听,是耳朵的清静;非礼勿言,是口的清静;非礼勿动,是身体的清静。希望修道人能静悟玄机,安心习坐…     

寻找进驻孩子心灵的机会

人们对教师的记忆，大多在于早年学生时代的班主任、语数老师。不得不承认这些老师平均花费在每个孩子身上的时间更多。我多希望当我两鬓斑白时，孩子能依然记得我一他的音乐老师，而不会像余秋雨在《老师》中所言：我尴尬地望着他，终究记不起他的姓氏。“一分汗水，一分收获。”只凭和学生每周二节课的相处。教授课本内容，岁月长河很快就会将我从他的生命中冲刷得无影无踪，我没有理由不去思考寻找进驻孩子心灵的机会。     

“众缘和合”平息“金融海啸”

2006年于杭州、舟山举行的第一届世界佛教论坛以"和谐世界,从心开始"为主题,既抓住了佛教最具特色的心灵资源,又契合当今世界以"和谐"与"合作"     

自然灾害后的心灵救助

近年来,我国连续遭受重大自然灾害侵袭。相对于物质财产的损失,个人心灵蒙受的创痛更需要关护。灾后的心灵救助,既要充分发挥宗教信仰的传统优势,也应有效结合现代心理学的丰富资源,广泛联合社会备方面力量,重点关注易受创伤的弱势群体,开展有计划、分阶段的心理援助。心理救助一般可分为三个阶段,第一阶段：无畏施——解决生存问题,     

尊严是心灵的防线

古人云：“人无刚骨,安身不牢。”这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说,最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美,从一定意义来说,就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。     

小议演员的自身素质与修养

素质与修养,就是个人认识、情感、意识、信念、言行和习惯的修炼和涵养。一个人只有自觉地遵循社会道德体系的要求更好的履行社会义务,并不断地提升个人的人生境界,才能养成良好的内在素质。也就是一个人在个体心灵深处进行的自我认识,自我剖析,自我教育和自我提高。给人修养作为一种无形的力量,约束着我们的行为。任何一个人只有具备良好的个人修养才会被人们所尊重。当然,个人修养的内容不是一成不变的,它随着社会的发展和人生实践活动的深入也变得更加丰富多彩。     

醉美之思:贵州饮酒文化美意寻幽

贵州的饮酒文化丰裕而浓厚,自然而幽深。从哲学上考察其审美韵味,会发现贵州饮酒文化包含着程序美、气氛美、人情美、超脱美等不同侧面,"醉美"可以囊括其总精神。"醉美"是一种醉中有美、美中有醉的忘我之境,它融摄了审美与道德。贵州饮酒文化是全国酒文化的突出代表,深入了解酒文化丰富的意蕴,对发展酒文化产业,对创意事业均有重要意义。     

误会——团契中的垃圾

有人的地方总会有垃圾,而垃圾也是通过人去处理的。 误会,就是团契中的垃圾。 在人与人的相处中,我们不可避免地会产生误会。这些误会有时很短即可消除,有时却是一生之久也难以消除。它困扰人的心灵,扰乱人的情绪,污染团契的气氛,破坏教会的和谐。     

齐白石山水画语言和审美境界研究

齐白石是我国著名的绘画美术大师,其中以他的山水画最具特色。可以说,齐白石的山水画开创了近代绘画的新时代。除了山水画颇具特色,齐白石对绘画的审美境界也有独到的见解和体会,探究齐白石的山水画语言和审美境界对于进一步了解齐白石绘画内容和风格有着重要意义。从齐白石大师的绘画成长历程进行探究,总结其独特的山水画语言特点,进一步了解齐白石绘画的审美境界。