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81.
老师:您好!我是一名高二女孩,已经三年没有快乐了。我心里有很多“结”,每天生活在恐慌之中。请您帮我。  相似文献   
82.
学诚 《法音》2004,(4):3-9
很有缘份,能与大家一起探讨佛法。诸位从全国各地来到莆田广化寺,虽然所走的路程不一样,但“条条道路通长安”,目的地是一样的。我们发心学佛也是如此。念佛、诵经、持咒、参禅等等,这些仅仅是方法上的不同,目的皆为圆满菩提;八万四千法门,行门虽然很多,宗旨不离究竟成佛。那么,应该怎样信佛学佛、修行成佛呢?第一是生清净心,第二是起决定解,第三是修真实行。一、生清净心一般说来,善男信女到寺院里来烧香、拜佛、参加法会,通常有三种情况。第一种:因为寺院里的环境很好,山清水秀,鸟语花香,殿宇庄严,梵呗悠扬;觉得出家人也很好,心地善良,性…  相似文献   
83.
《法音》2004,(2):24-29
金庸与池田大作是中日两国十分著名的文人、学者和思想家,他们从1995年11月16日起,开始了一场极具社会影响力的对话,历时二年有余。《探求一个灿烂的世纪》就是二人对谈的记录,这本对谈录共分十二章,其中涉及了有关哲学、历史、政治、宗教、国际问题、武侠小说等诸多话题。本刊此次节录的,是其中有关佛教的部分,相信对广大读者有一定启迪作用。  相似文献   
84.
骆霞 《天风》2004,(12):44-45
人的确有其理性一面,例如:人藉着理智的能力,发现宇宙中的许多数理化的定律;人也藉着观察和实验,能了解动植物的许多生命现象;而人类最大的理智行为,莫过于近代科技方面的成就像登陆月球那样的壮举。因此人类理性在物质世界的成就,有它的辉煌历史和未可限量的将来,这是不可抹杀的事实。  相似文献   
85.
高欣 《天风》2004,(5):37-37
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,面对浩淼无垠的灿烂星空,敬畏之意充溢全身。 在圣经旧约的传道书中提到:“万物满有困乏,人不能说尽……已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。”(传1:8,9) 在浩瀚和千变万化的大宇宙背  相似文献   
86.
御赐炕板     
去—位朋友家作客,看到他的书房有一对青瓷掸瓶,我说是古董吧,他说是祖上传下来的,不稀奇。我说那可不一定,我认识一个搞收藏的,可以找他给鉴定一下,说不定能值大钱。朋友笑笑,给我讲了发生在他老家的—件事。  相似文献   
87.
金币丢了     
有人去请教他的导师,智者与普通人会有什么不同。他的导师捋了捋胡子,给他讲了一个故事。从前,有一个国王,想从两个儿子中选择一个做王位继承人。就给他们每人一枚金币,让他们骑马到远处的一个小镇上,去随便购买一件东西。而在这之前,国王命人偷偷地把他们的衣兜都给剪了一个洞。中午,兄弟俩回来了,大儿子闷闷不乐,小儿子却兴高彩烈。国王先问大儿子发生了什么事,大儿子沮丧地说:“金币丢了。”国王又问小儿子为什么这般高兴,小儿子说他用那枚金币买到了一个无形的财富,足以让他受益一辈子。这个财富就是一个良好的教训:在把贵重的东西放进…  相似文献   
88.
心系一处     
在我的书房里,悬挂着一个条幅,上面是我自书的四个字——“心系一处”。最初知道这句话,是在作家贾平凹的一篇文章里:“一个和尚曾给我传授过成就大事的秘诀:心系一处,守口如瓶。”我之所以单取“心系一处”为座右铭,是因为我觉得,对我而言,“守口如瓶”并不重要,能做到“心系一处”才难能可贵。  相似文献   
89.
与心灵对白     
心灵是纯洁的象征,与心灵对白,就会拭去思想上的每一粒凡尘,拓宽眼前的天地,收获一片真诚;心灵是一扇明静的窗,与心灵对白,烦恼定会不翼而飞,快乐常常如期而至。  相似文献   
90.
中国领导干部人格类型研究   总被引:17,自引:2,他引:15  
敖小兰 《心理科学》2004,27(3):731-734
该文用MBTI中文修订版对中国东部、中部、西部共745名领导干部进行测试,得出了我国领导干部人格类型的总体分布情况,以及不同性别、不同年龄、职务级别、单位性质、工作属地、学历的领导干部在16种人格类型上的分类:我国领导干部人格类型以ESFJ(外向感觉情感判断)类型居多,其次为ESFJ(外向感觉思维判断)类型,并且更多地偏向“S”(感觉)、“F”(情感)和“J”(判断)。  相似文献   
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