享受心灵的宁静

很偶然的一天，他点开了大学同窗好友亚楠的博客，翻阅着那些照片和文字，他惊讶地发现多年杳无音信的亚楠，选择了令人匪夷所思的一种生活方式——年仅45岁的亚楠，居然辞掉了公职，赋闲在家。     

追寻心灵之歌

上初中时，看过一部电视剧，名字和剧情早已忘得一干二净，但片尾曲中的几句歌词却在我的内心扎根。“既然这个世界上有一个我，就应该有一首属于我的歌。不管别人，不管别人说什么，我的歌依然属于我。”     

享有丰富的内心安静

如果说人生拥有的最好境界,就是彻底摆脱了外界的虚名、浮利、诱惑,悠然游于物外,洒脱豁达,神闲气静,博学笃志……那么超越于世俗的争斗,处于永久的和平和安静之中——就是丰富的安静之极致。 安静不是一种自我的封闭,更不是消极的无奈,因为浩淼的湖泊正因着湖的深邃才使得湖面看似寂静如镜,其实湖中的水仍在流转,坚定地朝着一个方向流着,决不会死水一潭,腐败变臭,而只会越流越畅,越流     

无用之书

英国哲学家罗素说：年轻人要多读些“无用的书”。所谓“无用的书”，是相对于“有用的书”而言，儿与专业相关，学到的知识可以在未来谋得一个社会立足的地位，或者能够给自己带来即时的好处的，算是有用之书，否则都可打入无用之书的行列。     

美学伴我悟人生

我对美学发生兴趣乃在年少时,但美学真正融入我的人生,却是在我自己投入美学研究之后。我这人生,经历了江南稚子、北大学子、海南游子三个阶段。在北大的岁月最长,历时30多年,到深圳市亦已25年了,在老家太湖之滨反而不到20年。但江南水乡,风光无限,引人入胜,少年时常沉     

文化需要供养人

坦率地说,作为《佛教文化》的编者,我和我的同事们的时不免于一种临渊履冰般的战战兢兢的心境:佛教文化的源头之水何在?佛教何以称文化?也就是说,佛教怎么才称得上、称得起“文化”——你得起那一类永恒的、不朽的、高尚的、宽阔的人类心灵之物?佛教为什么不仅仅属于过去时代,而目也属于当今的代?为什么不仅仅属于它的皈依弟子,而且还属于那些更多的向往真善美的人们?为什么不仅仅属于安贫乐道、穷且最坚者,而目还属于富裕过、豪华过、爱过恨过可笑过的人们?总而言之,佛教何以称文化?     

佛指舍利来台祈愿文

慈悲伟大的佛陀！我们海峡两岸的信徒，云集在您的真身舍利座前，向您礼拜，向您赞颂。您融合了我们两岸信徒的心，在您的慈威庇佑之下，我们感受到您的光明，照耀着我们；我们体验到您的慈悲，护持着我们。慈悲伟大的佛陀！我们要诚恳的告诉您：人际间的浩劫，祈盼您来拯救；世界上的和平，祈盼您来维护。我们人间的苦难：刀兵凶杀、天灾人祸；人类心灵的险恶：贪愚痴、欺瞒诈骗。祈求您给我们力量———让我们能够净化世道人心，让我们能够改善社会风气。慈悲伟大的佛陀！摩揭陀国和越癨国的纠纷，不就是靠您化干戈为玉帛吗？您的祖国迦毗…     

浸润心灵的奶枣

那一个周末,陪几个朋友去爬山。在崎岖的山径上,途经一户山民的院落。两棵斜生的老枣树,像两把巨伞一样,擎在我们的头顶之上。仰望那些浓绿油亮的叶     

感受登山

过惯了城市的喧嚣生活，不由自主地浸泡在现代文明和高科技的浴缸里，被舒适的水波按摩得四体慵懒，总想寻求一种新的休闲乐趣。因此，一得空闲，三五朋友相约，去郊外登山揽景，便成了生活中其乐无穷的一大快事。 　　对于登山，我情有独钟。攀登，几乎是人类的一种本能。人类渴望攀登的梦想，在每个人儿时的记忆里都是永不陌生的回忆。尽管上山的路崎岖难行，但山林的空气却使人感到格外清新怡人，这是身居闹市的人怎么也感受不到的 !在手脚并用的向上攀爬中，最能发挥你原始的潜能。酸胀的腰背，沉重的喘息，乱颤的双腿，让你体验艰辛…     

高师二胡选修课教学刍议

二胡是我国具有代表性的民族乐器之一,二胡的学习具有学期长,见效慢的特点.因而,高师二胡选修课程的教学较之其他乐器教学也有着自身的特点,需要教师更多地在教材、教法和自身素质提高上不断探索.教学内容要注意技术性与理论性、传统性与现代性、独奏曲目与合奏曲目的结合.并要改进教学方法,提高教师素质.