仇恨是生活的牢笼

日月交替,物换星移,人生苦短,岁月无期。匆匆中流失着时间,消逝了生命。在一幕幕的人生舞台上,有多少成功与失败已成为历史和记忆,又有多少荣耀与耻辱淡化为云烟和尘埃。也许命运的无常、人生危机甚至灾难性体验会摧毁人类最基本的同情和怜悯。但是,无论遭遇怎样的打击,都不要升起仇恨的心理,仇恨会扭曲我们的心灵、丑陋我们的容颜。     

患难相恤 守望相助——五月的日志

五月,鲜花盛开,季节好,人们可外出游山玩水;五月,还称红五月,应有众多歌咏赛,人们可尽展歌喉,可是,今年的五月使人们无心去赏花、去歌唱。四川汶川大地震,震撼了人们的心灵,"无缘大慈,同体大悲",人们患难相恤,守望相助。这里,记录的是四川汶川地震以来的五月我在北京雍和宫的所见、所闻、所思。     

驾驭财富与驾驭心灵

卡尔是一位奥地利富商，长期从事家具和室内装潢业，经过多年的财富积累，身家达到数百万英镑。他不但没有去享受金钱带给他的欢乐，相反，他正准备变卖自己的全部家当，把所得捐给慈善机构，用于资助南美洲的孤儿和穷人。他的家产包括一处总面积为；3455平方英尺、价值200万英镑的豪宅，还有一处面积达17公顷、售价61．5万英镑的乡间衣舍。     

对电影《美丽心灵》男主角纳斯的心理分析

电影《美丽心灵》是国内观众熟悉的一部心理大片，男主角纳斯是典型的精神分裂症患者。本文从电影中纳斯的表现来对纳斯进行心理分析，并从分析心理学的角度来揭示纳斯患精神分裂症的心理原因，从而帮助观众更好地理解电影和精神病患者。     

我的信道缘起

余向道之心由来已久。少年时常与同学谈神仙故事 ,老师批评我迷信 ,且被同学讥笑。彼时因不知“宗教信仰自由政策”,遂将信仰埋在心底。母患重病 ,生命垂危。医者皆言非药力所能救 ,予心痛如绞。虽年幼无知 ,但慈母抚爱情深 ,因之焚香祷于北斗 ,冀神佑母长命。若母寿已尽 ,愿削吾寿与母。母得神佑 ,渐至康泰。母先前笃信“慈航” ,每于朔望必焚香礼神。今以如此大劫重获新生 ,父亲亦始信神功。为报神恩 ,家中辟静室一间 ,造道像供于堂 ,悬华盖以示庄严。随力见功 ,酌水献花以抒诚。予为领受神仙之光明智慧 ,欲请玄门诸经书。然所居之乡既无…     

孤独也是一种享受

孤独是一种内心体验。当孤独成为一种性格时，要改变是比较困难的；若一个人的孤独是由环境等客观原因造成且你试着多次改变都无效时，那么就把孤独作为一种享受去体验吧!日本明治维新时代的     

平衡自己的心灵

我出生在农村，小时候家里每年都要养许多小鸡。那时候，鸡都是放养的，满院子里跑，有时还会跑到街道甚至是村子外头去觅食。     

佛教文化的十大特质及其生活智慧

佛教文化有如下十大特质:1、善有善报、恶有恶报:问责制;2、空宗与有宗之入路:消解烦恼、实现价值;3、三界唯心、万法唯识:主体观念论之心灵世界具备主导性;4、中观之不落二偏:突破相对的虚妄、虚妄的相对;5、不二法门:活出绝对的风采;6、不立文字:活在真情实感中;7、无始以来、无终而往:非神论与不提供第一因;8、轮回:生命之     

心灵的印证

今天,我和我的代表团成员们感到非常高兴,能有机会参加这次庄严的国际论坛,旨在研讨佛教哲学智慧和当代人心灵的安宁,以及通过心灵和宇宙大同所展现出来的世界和平。因此,我对庄严的第一届世界佛教论坛,这样一个高层次的佛教国际交流会议的组织者们,选择“和谐世界,从心开始”作为大会主题表示感谢。感谢你们的英明决定。说持续和平和共同繁荣“从心开始”是非常正确的,这意味着一个纯净的心灵将有益于建立和平的世界。安定的心灵产生出安定的民族,从而创造一个安定的世界。为了实现世界和平,我们必须遵守八正道和五戒,并用我们的行动认真地…     

美丽的笑

心灵原本是无需衣裳的。 好象创世之初的亚当厄娃,他们自由自在地在园林中游走,身体没有任何遮障,只因他们的心灵是纯净的,如朝露一样透明,似阳光一样明媚,他们可以坦然地面对自己,面对世界,甚至是上主。 忽有一日,他们却需要用一些树叶来包裹自己了,只因