书虫的雅运

作为书虫,我这一生,实实在在的是诸事不顺。在人家,常常是大道通天,八面风光,而我,却是一条小路曲曲弯弯细又长,一直通往迷雾的远方。直到近年,局面终于稍有转变,虽然算不上苦尽甘来,然而曾经的孔席不暖、墨突不黔,夹带那些挥之不去的烦心事,渐次从我的生活中隐退了。山光悦鸟性,池月空人心。此处"空人心",不是心灵被掏空,不是一无所有一片空白,恰是相     

波普尔、归纳问题与理性

波普尔的证伪主义是否真地解决了休谟的归纳问题,学界的回答通常是否定的,人们认为,波普尔所谓的证伪主义暗中引入了归纳。艾伦·马斯格雷夫于2004年为波普尔作出了辩护,这种辩护在某种意义上改变了波普尔的观点,但也为他的哲学图景增加了一些富有活力的要素。本文试图结合这一辩护策略,重新考虑证伪主义的理性主义内涵,并在此基础上勾勒出逻辑、心灵以及理性这三者之间如何相互关联的概念地图。     

如风展水

看科普知识,海上的大浪形成,很少是因为风而起,一般风掀起的浪,不会大到令人吃惊的程度。而那些滔天巨浪,形成原因很复杂。细想想,有时人也是如此。那些外来的风风雨雨,并不是引起生命浪潮的主要原因。让人生的大堤溃毁的,是心灵的波动使然。     

岸边一捧沙

爱情的忧愁歌唱着,知识的忧愁谈论着,欲望的忧愁悄语着,贫穷的忧愁号哭着。但是,还有一种忧愁,比爱情更深沉,比知识更高贵,比欲望更有力,比贫穷更苦涩。不过,它哑然无声,眼睛像星星一样闪闪发亮。当你遭遇不幸,向邻居诉说时,你正将自己心灵的一部分托付给他。倘若他胸怀宽阔,他会感谢你;倘若他气量狭小,他会鄙视你。进步并非改善"曾经",而是走向"将要"。     

寂寞青草味

仿佛是一场游戏。八年的时间里，曾经为了更美好的愿望和明天孜孜以求；八年后的今天，空空如也，像是做了一场大梦，又回到从前。回溯，从前。心灵开始沉寂，逐渐平静，及至淡然。有了些烟云散尽的感觉，心灵的浮华过后，质朴得几乎只剩一瓢水、一箪食，生活简单得可由线条来组成。     

填平心灵的缺憾

运用教育心理学理论，对心灵有缺憾的学生给予正确的引导，使之感受集体的温暖，慢慢痊愈心灵的创伤。     

伤痛很肥沃

夜阑人静，把书危坐，泡一壶清茶，则清香四溢，浸染斗室；抿一口香茗，香润于心，毛孔微张，似满身的清香瞬间膨胀容纳不下，向体外宣泄。     

洗礼·圣洁·赞歌——油画家于会见作品欣赏

在雄浑高耸的山峦里,一片空旷开阔的山野中,我看着攒动的人群围绕聚集在跃动升腾的火舌旁,滚烫的热浪直冲天空,列队前行的人流自远而近,时隐时现……雄鹰盘旋在高空,圣塔矗立在山间,佛光普照大地,人们欢呼雀跃着……山脊间飞桥高架,连接神奇的天路,瀑布、河川、汽车、火车纵横穿梭;平原处楼宇林立,开阔神秘的天极,田地、漫道、树木、水泉井然摆布……我被这眼前奇妙的景色迷惑了。懵懂恍惚中经受了烈火的洗礼,寻求着圣洁心灵的守护神,吟唱生命的赞歌,抑或是英雄的赞歌。     

科学能否证明自由意志只是我们的错觉?

神经科学以及社会心理学领域中的一些实验结果被认为已经证明了自由意志只是我们的错觉,实际上根本不存在。在这篇论文中,我首先检验这些科学实验并且解释为什么它们都不能否定自由意志的存在;然后我构造了一个哲学思想实验来论证为什么科学永远都不能证明自由意志是不存在的。     

每一天都需要坚强

有人说,判断一个人幸福不幸福,要看他早上睁眼的那一刻,脸上是否带着微笑。生活在这个纷繁复杂的社会,我们背负的压力来自四面八方,每一天,我们都需要坚强,去对抗心灵的反叛和灵魂的疲倦。如果可以选择,我希望能睡到自然醒,有足够充沛的精力去