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我们都知道,面对艰苦环境要积极适应,因为艰苦环境是人的能力、意志的磨刀石,在艰苦环境中奋斗的经历是人生的一笔宝贵财富。但人非圣贤,若是艰苦环境超过了我们的承受能力,使我们难以正确认识,从而产生了挫折、压抑、牢骚等异常心理时,我们应当如何进行自我调试呢?下面为您介绍一套比较简单但行之有效的“自我调试三步法”。 相似文献
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在我的心中,感动是天空的一抹彩虹,感动是晨曦中的一缕阳光,感动是小河里的一泓泉水。许多时候,我会被看似极小的事物感动着。看见晨练的老人,相互 相似文献
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1995年,初到美国的陈鲁豫看到了一期奥普拉·温弗瑞主持的谈话节目,她一下子被深深吸引住了,从那一天起,像奥普拉一样说话,做一档奥普拉式月播访谈节目就成了她心中的梦想。几年以后,陈鲁豫在香港凤凰卫视将这个梦想变成了现实,这就是凤凰卫视人气极高的一个当家栏目——《鲁豫有约》。而奥普拉也始终是陈鲁豫心目中的偶像。[第一段] 相似文献
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物理主义是各种竞争理论中居绝对统治地位的理论,但随着时间的推移,越来越显露出看似矛盾的两方面疑难。其深层心理根源是物理主义者所普遍持有的以物理学为据说明事物存在的本体论的信念,以及心灵深处所潜藏的民间心理学。物理主义是各种心灵哲学理论中最好的、最有希望的理论,因此应予坚持和发展。而要如此,特别是要摆脱它的麻烦和困境,就要真正坚持物理主义,清理其内部所隐藏的民间心理学残余,既根据事实看到世界包含着差异性、多样性的统一性,又看到世界包含着统一性的多样性。 相似文献
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当代著名哲学家、中国哲学史家蒙培元的情感哲学,学界称之为"情感儒学"。他提出了"人是情感的存在"、"情感是人的基本的存在方式"、"儒家哲学是情感哲学"等一系列重要命题。他的哲学思想有"主体""心灵""超越""境界"与"自然"这几个最重要的关键词,并由"情感"观念贯通起来。他有一个重要命题即"情感可以上下其说":往下说,情感与生理心理相联系,就是主体心灵的感性层面,即是一种形而下的自然经验;往上说,情感与实践理性相联系,乃是主体心灵的超越层面,即是一种形而上的超越体验。情感儒学实可谓两千年来儒家主流哲学之大翻转,即颠覆了以宋明儒学为代表的"性本情末""性体情用"的观念架构,回归孔孟的情感本源观念,由此引发了当代儒家哲学研究的"情感转向"。 相似文献
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