中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响

近年来,社交网络上涌现出大量具有真人特征的虚拟人物,他们以第一人称视角叙事以获得影响力,然而其背后的道德伦理问题也逐渐浮现。当社交媒体虚拟人犯错时,不同文化背景的人们对其道德判断会有何不同？本文基于心智感知理论,通过5个主要实验探索中西方文化差异对虚拟人道德责任判断的影响和机制。研究表明,在被告知虚拟人的不道德行为后,比起西方文化,中国文化影响下的人们认为虚拟人需要承担更大的道德责任;但这种文化差异没有出现在对真人的道德责任判断上(实验1a～1c)。并且不论虚拟人是由真实人类还是人工智能驱动,这种文化差异都会存在(实验1c)。这种文化差异通过感知心智能力来中介(实验2)。具体而言,比起西方文化,中国文化影响下的人们认为虚拟人的心智能力(特别是感知力)更高,因此需要承担更大的道德责任。此外,对虚拟人更大的道德责任判断会导致中国文化(相比西方文化)影响下的人们更倾向于对虚拟人施加道德惩罚(实验3)。本文通过实证研究将道德责任判断和心智感知的对象拓展到虚拟人上,并揭示了中西方文化差异及其后续影响。     

悟明法师开导郭台铭

郭台铭是台湾首富,幼年时候家里很穷,可是经过多年的打拼,现在富甲一方,生意大了,同时人也更忙了,事无巨细整天为了生意,除了谈判就是会议,弄得自己身心疲惫。他感觉自己的心态出了问题,就去找自己的好朋友悟明法师求开导。悟明法师问明他的来意之后,没有说什么,而是带他来到窗前,让他透过玻璃看外面。郭台铭透过玻璃看到,外面繁花盛开,远处山峦     

心是一把铁勺

记得我小时候第一次学到心这个字的时候,老师说,心是一把铁勺子,正在炒豆。豆子会蹦啊,最后两颗豆子掉在了心外,只有一颗幸运豆留在了勺里。人们常说人的心比海洋比天空还要博大,窃以为这是指宏伟幽深的冥想时刻,并非随时随地的状态。在万千平常的日子里,人心就是一把锈迹斑斑的铁勺。因为有     

阅读·进步

记得一位哲人曾说过:阅读一可增知拓识,二可修心养性。实际上,阅读是一种生活状态。近几年,通过不断阅读积累,本人感觉自己在为人、处世等方面都发生了很大的变化,这种变     

现代催眠理论综述

本简要介绍了现代催眠理论的形成，描述了催眠状态下出现的催眠行为，阐述了七种流行的催眠理论，为人们正确地认识催眠现象，进行催眠理论研究和临床工作提供参考。     

海关特殊监管区贸易监管体制改革探索

海关特殊监管区是当前我国特殊经济区的主要形式和驱动开放型经济发展的重要载体。但目前海关特殊监管区高程度"境内关外"的定位已不符合新时代发展的要求。本文分析国际自由贸易区"境内关外"的效应和我国现行海关特殊监管区贸易监管体制的主要问题,针对性地探索海关特殊监管区贸易监管体制改革,提出"在货物状态分类监管基础上的内外贸一体化改革"建议。     

我活在基督无边的爱中

“我要向山举目,我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。”任何一个人只要他与耶稣相交,神丰盛的恩典就必环绕在他的左右。“耶和华靠近伤心的人。     

由“孺子入井”看孟子性善论的理性论证CSSCI

孟子的性善论是性本善而非性向善。"孺子入井"的事例由"孺子"来给予与主体无关联的经验对象,由"乍"来表现主体当下的经验感知,从而确保经验感知的本真状态。通过因果律的思维方式,从作为果的本真经验状态的善行,可以推导出作为因的善性。     

拟人化:从“它”到“他”

拟人化是将人类特征、动机、意向或心理状态赋予非人对象的心理过程或者个体差异。拟人化的产生受到激发主体知识、效能动机和社会动机的影响,现有研究包括对自然、超自然、动物、机器、品牌和产品等的拟人化。对自然的拟人化能够促进环境保护行为,对动物、机器、品牌和产品的拟人化则形式多样、后果复杂。未来研究的焦点可能在人-机器人交互以及拟人化与可爱的关系问题上。     

卢梭“自然状态”设计的双重对勘及其构成性张力

霍布斯通过自然平等和理性欲望的预设实现了古典政治哲学向现代政治哲学的转变,将政治问题转化为技术问题,将欲望问题转化为利益问题。卢梭通过区分作为人类原初状态的自然状态以及作为人之为人的法理地位的自然状态、自然人的可完善性与公民理性,自我保存的自然欲望与理性的欲望,自然人的自然自由、公民的契约自由、道德自由,自然人的自然平等与权利平等,以自然与历史对勘的方式将霍布斯的理论极端化,揭示了霍布斯理论必然导向的逻辑困境,进而通过认知性的思路而非规范性的思路、以构成性张力而非辩证的线性历史的设计描绘了一幅关于理想政制的完整连贯的理论图景。