全文获取类型
收费全文 | 1497篇 |
免费 | 4篇 |
国内免费 | 11篇 |
出版年
2023年 | 34篇 |
2022年 | 37篇 |
2021年 | 25篇 |
2020年 | 41篇 |
2019年 | 5篇 |
2018年 | 35篇 |
2017年 | 47篇 |
2016年 | 34篇 |
2015年 | 60篇 |
2014年 | 88篇 |
2013年 | 46篇 |
2012年 | 160篇 |
2011年 | 165篇 |
2010年 | 66篇 |
2009年 | 38篇 |
2008年 | 49篇 |
2007年 | 35篇 |
2006年 | 44篇 |
2005年 | 39篇 |
2004年 | 100篇 |
2003年 | 54篇 |
2002年 | 32篇 |
2001年 | 20篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 3篇 |
1998年 | 2篇 |
1997年 | 29篇 |
1996年 | 36篇 |
1995年 | 69篇 |
1994年 | 68篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 8篇 |
1990年 | 12篇 |
1989年 | 7篇 |
1988年 | 2篇 |
排序方式: 共有1512条查询结果,搜索用时 15 毫秒
71.
"心体"系宋明理学一重要概念,具有本体论意义,它直接肯定道德主体与道德法则之同一性。在李二曲哲学中,对"心体"问题的辨析是其建立道德形而上和道德主体论的拱心石,也是二曲解决内圣之境何以可能的切入点。其"心体"之意大致指心的本然性质、面貌、状态;心之"体"即性之理。二曲"心体"论即像朱子那样重视其认知之义涵,强调心体之"虚明",又继承王阳明重视"心体"作为道德本体之传统,强调心体之"至善"。李二曲"心体"论体系所涉及概念较多,概念之间存在一定差异,这些差异蕴含着主体意识、道德本体、修养工夫等内容。其"心体"论逻辑终点为"人心",它有可善、可恶之可能性,当人心与世运发生冲突之时,李二曲主张"明心"与"体理",使"心体"能明善复初,葆有其性。 相似文献
72.
<正>最近,网络上疯传拼酒接力的视频,全国各路高手纷纷亮出自己的不凡实力。"五斤哥"、"六斤姐"的豪迈已经令网友瞠目结舌,而前些日子大连的"二十斤蓝天霸"更是以令人难以置信的酒量和霸气震撼了全国人民。中国的酒文化历史源远流长,时至今日,伴随着经济的快速发展,中国人也变得越来越"能"喝了。2013年外媒评出"世界十大最爱喝酒的国家",中国 相似文献
73.
复活节是充满喜悦的庆祝,是喜乐的时刻。对于基督徒来说,复活节更意味着一个完全的、圣洁的新生命的开始,这也是复活节的真正意义之所在。4月5日是复活节,恰逢中国传统节日——清明节,截然不同的两个节日,清明节寄托着人们的怀念,复活节传达着基督徒的喜乐和盼望。在这个特殊的日子,北京基督教海淀堂准备了各种形式的赞美、敬拜和布道 相似文献
74.
75.
马善义副秘书长赴马来西亚出席国际研讨会应马来西亚沙捞越州政府和沙捞越"伊斯兰智慧(希克麦)运动"的邀请,中国伊协马善义副秘书长赴马来西亚参加了"伊斯兰教与儒家思想研讨会"。研讨会于1995年11月17日和18日在马来西亚沙捞越州举行。出席会议的有中国... 相似文献
77.
浅谈伊斯兰教的人生观海永龙自古以来,人们对人生意义的探索就如同对爱情的咏叹一样,被奉为人类生活中永恒的主题之一。那么人生的目的究竟是什么?怎样生活才育意义呢?对此,众说纷纭,莫衷一是。有的人认为,人生就是享乐。因而盲目地追求荣华富贵,醉生梦死,沉浸在... 相似文献
78.
试论伊斯兰教与社会主义精神文明建设冯今源社会主义精神文明建设的重要性越来越受到人们的关注,这是完全必要的。其实,精神文明的核心是道德。因此,当前社会主义市场经济下的道德发展、道德建设已经成为社会普遍关注的热点,各有关方面正在不同层面上进行多种道德建设... 相似文献
79.
我们在上一期学习了有关“小净”的知识,我们在这一期学习的内容有:“大净”以及与洁净有关的一些问题。“大净”是阿拉伯语“乌思勒”的意译,原意为洗浴、洗涤,即用洁净的水冲洗全身。《古兰经》云:“如果你们是不洁的,你们就应当洗周身。”(5∶6)根据伊斯兰教教法规定,凡无大 相似文献
80.