内外源提示下学障儿童注意定向的眼动研究

对三、六年级22名学障儿童和22名按年龄、性别和受教育水平匹配的正常儿童在内外源提示下的注意表现进行了眼动研究。结果表明:当内源性提示有效性比例较低时,学障和正常儿童的提示效度效应均不明显;当提示目标间隔时间较长时,外源性提示有效性对各组被试的反应时无显著影响;在内外源性提示下,六年级儿童的绩效好于三年级;学障儿童在反应时间、加工速度上和正常儿童没有显著差异,但在加工广度和策略上不如正常儿童。这些结果表明学障儿童的注意定向和相关的认知加工能力与正常儿童有所差异。     

孔孟荀夫妻伦理思想研究

当代婚姻讲究自由恋爱,人们可以自由地选择自己的爱人伴侣,然而在先秦儒家时代,讲究的是父母之命、媒妁之言,可以说孔孟荀的夫妻之道代表了整个古代中华民族的夫妻伦理道德思想的精华,对我们今天处理夫妻关系,以及处理家庭道德关系有很大的借鉴意义。     

书法欣赏之我见

书法艺术有很深厚的历史文化基奠,与音乐、文学、舞蹈等艺术形式有着紧密的联系,在对书法作品的欣赏过程中,如果能站在整体艺术的高度,与子妹联系在一起来欣赏,书法艺术的魅力就显得更形象、更生动、更精彩。     

弘扬儒学传统 展示地域文化——“儒学与地域文化:徽学国际学术研讨会”综述

<正>由教育部首批人文社科重点研究基地——北京大学中国古文献研究中心和安徽大学徽学研究中心联合主办的儒学与地域文化:徽学国际学术研讨会,于2014年8月21至23日在安徽省合肥市成功举办。来自韩国、日本和台湾、香港地区,以及内地各省市的著名高校和研究机构的90多位专家学者,围绕儒学、地域文化、徽学三个主题词,进行了广泛而深入地探讨与交流。与会代表既有北京大学安平秋先生、北京师范大     

浅论电影《罗生门》对人性的剖析与解读

<正>《罗生门》,一部拍摄距今60多年的老电影,在那个科学文化还不甚发达的时代,给人们带来一种对人性思辨的新角度和新方法。这样独具一格的电影视角,直到今天仍可以为我们社会生活中种种事件提出一种巧妙的解答方式。在人类社会,充满着真真假假的情形与话语,而正是这种状况构成了人性的复杂与多变。在这纷繁迷离的世界中,一部斑驳的老电影,似乎为我们打开了解开迷局的大门。     

象外之象——朱德群以色彩写诗

<正>朱德群是当代一位著名的旅居法国的华裔抽象艺术家。他的绘画色彩绚丽、气韵生动,将中国古典艺术追求的象外之象境界演绎至极致,为西方绘画注入了新的生命。特别是他对抽象绘画中的西方油画色彩语言的运用,结合了中国的传统美学思想,创造出了一种诗意空灵的意境之美。     

耿宁唯识学研究管窥

胡塞尔现象学和玄奘唯识学都是对意识或心识的卓越研究。耿宁通过对二者的比较得出了这样两个结论:意识一般之三分结构、过去之特殊现实性。但是他对玄奘唯识学中四分说的性质的理解可能并不准确,这导致他依据三分说来质疑唯识三世说。玄奘四分说本质上是一种意识发生学描述,陈那三分说才是意识结构描述。唯识学三世说可以在发生学上借自缘返缘结构得到完满说明。     

叶圣陶教育思想与列五中学办学理念

叶圣陶教育思想是在20世纪我国社会变迁和教育改革,尤其是基础教育改革历程中形成的一种具有中国特色的现代教育思想。它具有普遍意义、当代价值和民族风格。叶圣陶教育思想内涵丰富,包括教育改革、以人为本、教为不教、养成习惯、创新教育和教师发展思想等。在抗战期间,先生在成都列五中学有过短暂的执教生涯,却给列五中学留下了一笔宝贵的精神财富。他的教育思想对列五中学办学理念的形成产生了直接影响。     

趣品古人垂钓诗

垂钓作为一项高雅的文体娱乐活动,历来备受文人墨客喜爱。他们在垂钓之余,将钓鱼人的感受融于诗中,写下了许多脍炙人口的垂钓诗篇,今天读来,仍令我们深受启发。自称“烟波钓徒”的张志和,垂钓江湖,写过五首渔歌子。其《渔父歌》中的“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”写得是何等的潇洒,何等的飘逸,其意境之美,垂钓之乐,跃然纸上。     

“实其腹”:日常生活的政治哲学

正老子的政治哲学来源于老百姓的日常生活,是生活经验的总结,体现了对民生日用问题的强烈关注。他宣讲的实其腹,就是其民生主义的符号,是其日常生活政治哲学的表现形式之一,源于生活又高于生活,说明他很善于从日常生活的智慧中去发现、总结政治治理的奥妙。在老子看来,不出户,知天下。生活中处处有道,只要在日常生活中善于观察、勤于思考问题,不用出远门,也能知晓治理天下之道。可以说,