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191.
宽则容。小宽则小容,大宽则大容,不宽则不容。大地宽容,故万物生长;大海宽容,故浩瀚无量;天空宽容, 故云彩飞扬;宇宙宽容,故日月争光。人类赖以生存,归于自然的  相似文献   
192.
李心安 《天风》2004,(6):46-46
我生长在一个穷乡僻壤的小山村里。小时候,家境十分清贫,父亲又常常闹病,但是,有父母的呵护,亲人的爱,融洽的邻里关系,况且"天塌下来"有父母顶着,加上那时的我年纪尚小,小脑袋瓜比较简单,思想单纯,天真幼稚,只要能吃饱穿暖就满足了,所以,我的童年倒也过得无忧无虑,自觉十分幸福。  相似文献   
193.
在“文革”中有两人因某事共同罹难,打入“牛棚”。虽然这在当时并不算什么,但其中一人却整日为眼前之事困扰,总想给人说清但又无处可说或无人来听。便常常睡不好觉,吃不下饭,头发一把一把地落……后来幸好因偶然因素得免,但人已脱形,瘦骨嶙峋,几有隔世之感。而另一位同时罹难之人,开始虽然想不通,但很快就接受了这个现实。他分析形势,认为在眼下肯定解说不清。而等待一段时间,事情自然水落石出。基于此,他迅速进入正常生存状态:干活,尽力将活干好;受批判,也以旷达心情对待;这样一来,吃饭睡觉似乎没有受大的影响,身心良…  相似文献   
194.
香烟与粉笔叼在嘴上的香烟知道自己大限已到,对拿在手上的粉笔无可奈何地感叹道:“我们的命运多么悲惨又多么相似啊!”“唉!真是个没心没肺没头没脑的家伙”见粉笔似懂非懂,香烟接着说:“你想啊!你的命运掌握在人的手上,你将在写来画去中粉身碎骨,而我则更惨,将在他的喷云吐雾间化为乌有。”回过味来的粉笔想了一下反驳说:“你说的只是表面,并非本质。你外表看似清白,却内心险恶,人们一旦被你诱惑落入陷阱,便很难自拔。你尽管是在燃烧,发出的决非带来温暖的光热,而是报复的火焰。你一旦被点燃,便开始破坏健康,蚕食生命,随着你生命一点点结束…  相似文献   
195.
计文 《天风》2014,(2):1-1
驱散天空的雾霾要借助阳光和风,驱散心空的雾霾则需要真理和爱/"今天你被雾霾了吗?"2013年,对于国人来说,挥之不去的焦虑,便是那污染范围涉及了17个省市自治区、四分之一的国土面积,影响人口高达6亿的雾霾。凤凰健康调查显示,在雾霾天70%的人恐惧焦虑,82%的人情绪低落。雾霾怎么把我们的心情变成了灰色?我们又该如何面对?面对漫天雾霾,有人竟然开起了玩笑:说这雾霾能让咱中国人更加团结,更加平等,  相似文献   
196.
高级技工诊断生产活动的认知策略的汇编栅格法研究   总被引:6,自引:1,他引:6  
时勘  徐联仓  薛涛 《心理学报》1992,25(3):66-74
本研究采用汇编栅格法探讨了高级技工(专家)诊断人机系统生产活动的认知策略,结果表明:第一,在高级技工的认知结构中,存在着对多因素交互作用下复杂情况进行诊断的认知地图,它以特定方式组合着常见的问题类型和原因特征,是制约技工复杂技能教学成效的关键要素。第二,汇编栅格法是对人机系统中专家的认知结构进行功能模拟的一种有效方法,它不仅在揭示未知的高级技工认知结构时,以其直观的投射方式提供专家启发式策略的新信息,而且在培训和评估复杂技能方面具有可观的应用前景。  相似文献   
197.
邂逅财富     
作为普通人,谁不渴望拥有更多的财富,然而,当有一天财富骤然降临时,你会如何去面对呢?也许那时你失去的将是比财富更珍贵的东西。(一)那十七个罗汉在哪儿有一个农夫,日出而作,日落而息,辛勤地耕作于田间,日子过得虽够不上富裕,倒也和美、快乐。一天农夫在野地里偶然挖到了一个价值连城的金罗汉,他的家人和亲友都为此高兴不已,可农夫却闷闷不乐,整天心事重重,愁眉苦脸的样子,别人问他:"你已经成了百万富翁,还有什么不满意的呢?"农夫回答:"我在想,那十七个罗汉在哪儿?"得到了一个金罗汉,却失去了生活的快乐,看起来,真正…  相似文献   
198.
不轻易发怒     
单渭祥 《天风》2004,(6):4-6
经文:箴19:11 最近有肢体问:"人的忿怒要成全你的荣美"(诗76:10)与"人的怒气并不成就神的义"(雅1:20)是否矛盾?如果发怒能"成全神的荣美"那不是要鼓励大家多多发怒? 这问题的答案当然是否定的,因为我们可以列举大量经文来证明神要我们"不轻易发怒"!除了刚才三处经文外,圣经又说:"愚妄人怒气全发,智慧人忍气含怒。"(箴29:11)"当止住怒气、离弃忿怒;不要心怀不平、以致作恶。"(诗37:8)以及"不作害羞的事,不求自己的益处、不轻易发怒、不计算人  相似文献   
199.
严翅君 《学海》2001,(4):141-147
作为中国早期现代化进程中一位前驱者,张謇虽不是"中体西用"之争的热心介入者,却用他自己的特有方式,在实践中把握"体用"关系,于是带来了他的文化人格的分裂和二元化.集中表现为在名分观上,出现了外壳裂变和内核固着的尖锐矛盾;在角色心态上,产生了"言商"与"向儒"的巨大冲突;在行为方式上,难以克服"以道抗势"和"以道附势"的深刻悖论.这样一种二元化分裂性文化人格,使张謇在中国早期现代化事业的开拓中,同时背着沉重的传统文化的心理包袱,这大大阻碍了他迈向现代的步伐.  相似文献   
200.
本文采用问卷调查的形式,研究了上海中学教师的进修心态。调查表明.教师认为进修能够增加知识和提高教学水平,进修时心情比较愉快.即使碰到心情不好也能坚持去进修;听课时能记笔记,希望多讲少考.多采取开卷考试,在阅卷考试时.希望考前复习的“透明度”越高越好;教师对其注意力、记忆和理解力的自我评价比较积极,他们的进修动机主要是满足个人的求知欲和提高教学水平。  相似文献   
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