手指

无事可做，我望着手指出神，遐想万千，看似人生。     

齐国奇女钟无艳的文学流变及内涵

钟无艳是战国无盐邑（今山东东平）人，她以极丑的容貌而被拜为齐宣王正后，成为一名齐国奇女子。从最初的“无盐”到后来的“无艳”经历了漫长的流变，西汉是形象的初步形成阶段，比较平面化；元代无艳形象逐渐丰满起来；明清形象多元化，但也走向沉寂。到现代，钟无艳以其独特魅力又重新复活，演绎古代的“灰姑娘”故事。     

为自己煲碗心灵鸡汤

为自己煲碗心灵鸡汤吧!父亲与儿子散步，父亲要走捷径，为的是省时间，儿子却要走弯路，为的是把路延长。真的要向孩子学习啊!走走弯路，把路延长，不就多欣赏了风景?不就多了一份陶然?人生之路虽然漫长，却真的又很短暂。所以我们要时时提醒自己，“请慢些走!”慢些走，也就是为自己按摩心灵，也就是     

分析地理信息的媒体作用

地区性系统是相对传统的应用，从上个世纪80年代末起，它就通过当地居民或志愿者进行地图绘制、软件使用的培训，再以协作的形式将当地的地理资料绘制在纸介地图上。当前对地区性系统的研究早已迁移到地区性的在线系统应用，其研究集中于PGIS如何能让和规划决策相关的当地民众参与决策，如何让决策者听到当地民众的声音。地区性PGIS的特点是工作在一定地理范围的社区内展开，须得到当地民众尤其是有威望的民间领袖的支持，需要大量面对面的沟通。     

用微笑把痛苦埋葬

二战期间，一位名叫伊莉沙白．康黎的女士，在庆祝盟军于北非获胜的那一天，收到了国防部的一份电报：她的独生子在战场上牺牲了。     

成熟

成熟的人自有一种风韵。如风中之苇，摇而不倒；如出水之莲，艳而不妖；如空谷之兰，香而不骄。韬光养晦，精华内蕴，锋芒尽敛，返璞归真。     

"虚静"之境与"禅"之境

道家的虚静说,与佛家的禅境,历来被人认为是一种审美的至境、化境。它们所强调的虚一而静和一念顿悟,即是以超越的心态,与俗世人生拉开距离,以保证主体注意力的审美转向,进而达到对于观审对象的高峰体验。这是一种独特的审美心境,是人类诗意生存所必须的想象中的心理平衡。     

财通心窍

人有卖骏马者，比三旦立市，人莫知之。往见伯乐日：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请现一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。     

稳定即优秀

航天英雄杨利伟成为“宇航员”之前，还有两位旗鼓相当的竞争对手。但是几次心理测试下来，杨利伟的心理素质最稳定。     

“我怎能作这大恶得罪神呢？”——也谈“艳照门”事件

"艳照门"事件随着时间的脚步已经渐渐远去,但把带光环的明星之不羁的私生活大白于天下,其事态之严重性已让整个社会为之哗然,并深入人们记忆深处.事件不单涉及到全社会的道德观、价值观、隐私权、个人自律和社会责任,也暴露了泛滥的淫秽之风、扭曲的乐祸心态以及跌破的道德底线之丑陋.