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201.
该文关注“曾经”与“承诺”—“复仇”与“拯救”如何相关特别是如何转换的“记忆的政治”。问题的背景是苦难:作为存在论或现象着的生活世界的基本事实,它是人类唯一可以普遍面对神、面对政治的“救赎地”,而不是“弥撒”中可以流逝的将来时,或在“复仇”中永远走不出的过去时。这里重要的是记忆形式的时间结构发生了根本的变化。因而“曾经”不是无生命力的过去压力(如尼采所批判的和本雅明所清理的);也不是简单转化为复仇的有生命力的权力意志即强权政治(如尼采所一厢情愿的);而是走出复仇的拯救———即走出过去时的———“记忆”中的“曾经”的“承诺”。但事实上,它已不能由西方文化的特质独立承担了。 相似文献
202.
心境对情绪信息加工的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
该文考察在自然情境和人为诱发的情境下,心境对不同情绪信息加工过程的影响,验证特质一致性假设。采用实验研究和问卷调查相结合的方法,并以SPSS11.5进行数据处理。结果显示,在自然情境下,心境对于情绪信息加工的影响不是很明显;而在人为诱发的情境下,验证了心境一致性效应。 相似文献
203.
204.
客体运动方向的视觉工作记忆容量 总被引:2,自引:0,他引:2
记忆动态场景中多客体的特征和时空信息是人类重要的认知活动。目前有关视觉工作记忆的研究虽然广泛探讨了对视觉信息的存储容量及机制,然而所采用的刺激材料均呈现于静态场景中,且不包含运动信息。而有关多客体追踪的研究只关注动态场景中多客体信息的实时更新,而不涉及一段时间内对客体信息的保持。本研究结合视觉工作记忆领域的变化觉察范式和多客体追踪范式,以独立运动的客体为刺激材料,探讨多个客体的运动方向信息在工作记忆中的存储容量问题。结果表明,在工作记忆中能够存储大约3个客体的运动方向信息。 相似文献
205.
智障儿童和正常儿童外显记忆与内隐记忆的比较研究 总被引:1,自引:1,他引:0
本实验采取加工分离程序(PDP)对38名弱智儿童的外显记忆与内隐记忆进行研究,并与47名正常儿童进行比较,结果认为:(1)正常儿童外显记忆明显优于弱智儿童,但在内隐记忆方面,正常儿童与弱智儿童没有显著差异;(2)本实验中,年龄对内隐记忆和外显记忆均没有影响。研究结果对弱智儿童的教育方面有启示作用;另外,PDP实验由于其本身的复杂性,在对特殊人群进行施测时,需要特别注意。 相似文献
206.
207.
影响情绪一致性效应的因素 总被引:2,自引:0,他引:2
本研究旨在考察情绪一致性效应的本质特点及其影响因素。以模糊程度不同的图片为判断任务,以情绪状态、个性特质以及加工方式为自变量进行实验。结果发现个性因素通过影响情绪间接影响情绪一致性效应,自动加工存在“积极偏向”,图片特征的变化没有显著改变情绪一致性效应。 相似文献
208.
精神分裂症患者的前瞻记忆比较研究 总被引:3,自引:0,他引:3
近年来有越来越多的心理学家从神经心理学角度对前瞻记忆进行研究,其中涉及较多的是正常被试与脑损伤患者之间的前瞻记忆比较。本文则针对目前关注比较少的精神分裂症这种特殊的脑损伤病人,通过对28名精神分裂症患者与30名正常被试在一定试验条件下进行前瞻记忆研究,试图发现其与正常被试在前瞻记忆的水平、影响因素以及自我评价方面的差异并分析其原因。 相似文献
209.
210.
范文丽 《复印报刊资料-外国哲学分册》2022,(1):111-118
印度哲学家们对"我"(ātman)存在与否这一问题有两千多年的争论,相关观点和论证思路可为当下哲学中自我议题的开展提供思想资源.婆罗门教哲学家持"有我说",并提出"诸行所依说"、"主体统合说"、"自知证明说"等来论证"我"的存在.其中,"诸行所依说"主张欲望、记忆等精神现象是"我"存在的表相,因为它们跨时间而发生,要求... 相似文献