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951.
王小明 《法音》2004,(1):38-39
2003年12月20日下午,由中国佛教文化研究所、广东省佛教协会、广州市佛教协会、广州荔湾区政协主办,荔湾区民族宗教事务管理局、华林寺、广州市炎黄文化研究会、荔湾区文档资料信息服务中心协办的“西来初地·华林寺·禅宗文化”研讨会,在广州胜利宾馆隆重举行。中国  相似文献   
952.
现如今,地铁公共空间已经成为地域文化的展示窗口之一,已从一种单一的等候空间转变成了一种文化综合展示空间,是城市地域文脉、城市文化和民族精神的象征。从地域文化融合的角度对现代地铁公共空间环境进行分析,并从地域文化激活地铁公共空间的多维营造视角,提出合理的设计原则和融合方法,以期彰显城市的地域文化,展现民族自信。  相似文献   
953.
由北京白云观、香港蓬瀛仙馆和台北指南宫共同发起参加的两岸三地道教宫观联谊交流活动于10月17日-19日在北京举行.19日下午,国家宗教事务局局长叶小文会见了参加两岸三地道教交流活动的全体成员,并进行了座谈.中国道教协会副会长张继禹、丁常云、香港蓬瀛仙馆理事长李宏之、台北指南宫董事长高忠信和北京白云观管委会主任李信军等参加了座谈会.  相似文献   
954.
文旅文创融合发展是加强文明交流互鉴的必然要求,是坚定文化自信的重大支撑,是立足于文化和旅游产业发展的内在要求。研究河南许昌三国文化品牌与旅游融合发展路径,旨在围绕许昌现有三国文化资源,加以整合创新,以三国文化品牌打造助推许昌旅游业发展,助力实现许昌“五个强市”目标,为进一步研究许昌市三国文化品牌发展提供新的研究视角和理论支持。  相似文献   
955.
明初道教文化在琉球王国开始传播, 后在闽人、册封使等多种力量的促使下,道教文化与琉球实际相结合,形成了富有琉球特色的道教文化。“虽无道士,却敬神仙”是道教文化“琉球化”的结果。除移居琉球的闽人和中国册封使外,琉球王国官方和民众也纷纷自发地建立天妃庙、天尊庙、土地庙、关帝庙等神庙进行祭祀活动,推动道教文化与当时琉球社会紧密联系。  相似文献   
956.
藏家心声     
古老民俗之“吃”脱落下这些“毛”。和敦煌壁画、永乐宫壁画~样,都是历史铁给我们的遗迹。‘已们原本领在偏远的乡间,锁在恋旧的老人们的心里。我用生锈的钥匙打什那此苍老的锁,买下这许多的古画。老人把画交给我时有的意味深长地拍我肩膀:走好,别摔跤子!有的斜眼盯我:发大财会吧!他们都很善良,是历史让他们“失落”。我呢,也有些酸楚。20多年过去,我没发财,老人们也无声无息地作古。在这漫K的采集过程里,八十多岁的父亲把他外出作木工、围裙磨成碎片赚来的血汗钱交给我后,永远闭上了他的眼睛,瘫痪的老母亲在孤独中死去,…  相似文献   
957.
王雁 《管子学刊》2012,(2):65-69
齐文化资源是指历史上遗留下来的齐文化元素和符号的总和,表现为物质和非物质两种形态,物质的齐文化资源包括地上遗存、地下遗存、可移动文物等,非物质的齐文化资源包括齐人的生存样式、社会制度、思想学术、文学艺术、技术技艺、历史名人、历史文献等.齐文化资源具有独一性、地域性、碎片性、持久性、物质和精神双重属性等特征,是所在地区区别于其他地区的显著历史文化标志,具有广阔的产业开发前景.  相似文献   
958.
当前盛行于艺术设计领域的国潮风插画,融合了当代潮流文化与国风元素,迸发时尚魅力,彰显中国特色。在国潮风插画中,古典与新锐碰撞,造型丰富,色彩浓郁,将博大精深的中国古典文化用一种创新的、年轻的视觉方式呈现出来,使传统文化焕发新生,这正是国潮的魅力所在。城市宣传受当前国潮趋势的影响,基于自身历史底蕴,可重塑中国城市文化自信,展现出更多元、更新颖的宣传与推广形式。  相似文献   
959.
在全国宗教工作会议上,习近平总书记科学分析了当前和今后一段时期宗教工作面临的形势和任务,明确深化了中国特色社会主义宗教理论,深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践问题,标志着党在宗教问题和宗教工作的认识上达到了新的高度,是指导新形势下做好宗教工作的纲领性文献. 习总书记在讲话中指出:“宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一.”  相似文献   
960.
安静 《美与时代》2015,(3):12-14
"民族性"是北京城市公共艺术建设的首要定位,地铁公共艺术当然也不例外。民族性最终体现为民族文化符号。公共艺术恰当地运用民族文化符号,对城市建设意义深远,可以有效避免千城一面的建设困局。未来北京市地铁公共艺术在发掘民族特色和民族文化优势方面一定会呈现出更多的精彩!  相似文献   
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