死亡教育与灾后儿童心理重建的实施途径和启示

儿童能否很好地适应由于灾难而导致丧亲或者致命疾病后的心理恢复,在某种程度上依赖于他们对死亡的理解。本文从儿童对死亡的概念着手,探讨死亡教育的目标,并简述其在灾后儿童心理重建途径上的运用,最后提出死亡教育对儿童心理重建的启示及推进死亡教育的重要性。     

中国近代佛教入世途径及其现代启示

积极参与社会生活是中国近代佛教的重要特点.就具体途径而言,投身民族救亡、对治近代社会弊端、重建传统道德价值、关注人生问题、拯救百姓疾苦等是中国近代佛教的主要入世途径.分析中国近代佛教的入世途径,不仅有助于全面了解中国近代佛教的发展历程,而且对透视当代佛教的传播和发展也将大有裨益.     

马克思主义无神论教育融入新时代高校德育的路径研究

我国是以马克思主义作为指导思想的社会主义国家,加强马克思主义无神论的宣传和教育,有助于牢固确立马克思主义在意识形态领域的指导地位。针对新时代我国高校大学生中部分存在的信仰问题,需要从文化自信、文化强国的战略高度出发,指导大学生加强马克思主义信仰教育,将马克思主义无神论教育融入新时代高校德育之中,消除各种有神论带来的负面影响,引导大学生树立坚定的马克思主义信仰,以高度的文化自信,奋力实现中国梦。     

国家高度重视灾后心理救援各地心理救援队伍开往灾区

灾后重建问题引起政府的高度重视!相关机构和专家及时提出了心理危机干预，重建精神家园的问题。在救灾款物从四面八方涌向灾区的时候，心理救援工作也在紧锣密鼓的筹备中。他们来自政府，来自高校，来自社会机构，来自民间志愿者……他们中有专家、学者，也有心理咨询师、心理医生、学校的心理辅导老师，还有非专业的热心人士。     

创建班级文化，提高德育实效

班级文化是“班级群体文化”的简称。它首先应该是一种个性文化，代表着班级的形象，体现着班级的活力；其次，它是班级全体师生共同创造的财富，共同奋斗的结晶；第三，班级文化是一个动态的、发展的系统工程。随着年级的不同，甚至随着班级老师的更换，尤其班主任的更替，班级文化便体现出不同的价值取向。     

刘柏年副主席等领导访甘肃天主教会慰问灾后重建的天水教区

八月的陇原，气候宜人，瓜果飘香，处处生机盎然。2009年8月6日至8日，中国天主教爱国会刘柏年副主席，秘书长刘元龙以及秘书处陈建明副主任一行访问了甘肃省天主教两会、兰州教区和天水教区，并视察了在去年地震中受灾严重的天水教区受灾状况。     

对孩子应多方面的教育

第一，智商，德育同时抓 有的父母把家庭教育单纯地理解为家庭智育。他们只抓孩子的智商的开发和文化知识的学习。而对孩子的道德品质、行为习惯的培养和训练，却要求很低，甚至没有要求。