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91.
小西藏:巴尔蒂斯坦的伊斯兰化过程陆水林巴尔蒂斯坦,又称小西藏,地处今巴基斯坦北部地区。面积26205平方公里,人口223296人(1981年),另有10余万人在巴基斯坦其它地方和国外谋生。巴尔蒂斯坦居民全部信奉伊斯兰教。1989-1994年间,笔者曾...  相似文献   
92.
规则多边图形的离散度与图形信号认知绩效的关系   总被引:1,自引:0,他引:1  
用实验方法研究规则多边图形的离散度与图形信号认知绩效的关系。实验的自变量是图形的离散度参数,因变量是单位时间图形信号的视觉通道信息传递量。实验的刺激材料是25个离散度为0.3~0.7的规则多边图形。刺激材料的呈现与被试的反应记录都由计算机控制。结果表明:离散度适中(0.5左右)及偏小的图形信号认知绩效较高,离散度从0.5增大到0.6,认知绩效迅速下降,离散度继续增大,认知绩效仍有下降,但趋势平缓。  相似文献   
93.
用实验方法研究了图形离散度与图形信号传信绩效的关系。实验的自变量为图形的离散度参数,取值范围为0.3-0.7,应变量为通道容量,实验的刺激信号为25个矩形组合图形。结果表明,矩形组合图形的离散度与传信绩效的关系为一种非线性函数关系,离散度适中(0.5左右)的图形信号传信绩效较高。增大增减小图形的离散度均不利于信息的有效传递。  相似文献   
94.
中国传统文化就其架构表现审视,是以儒、道、墨、法为基架兼容他家的复合文化系统。就其作用表现考察,儒家无疑起着前引的作用、墨家和法家具有附翼的功能,而道家则起着制衡的作用。这种互动互补、错综消长的建构特征。形成了中国传统文化自身既有冲撞和协调,又有交胜和交用的相当稳定和牢固的特殊格局。价值学说正是贯串此格局的一根梁柱。基于这样的前提认识,本文拟就道家学派之鼻祖老子的价值观,作一粗疏的评说。  相似文献   
95.
云南省洱源县伊斯兰教第一次代表会议,1989年11月25日至26日,在该县回族最大的自然村——土庞村召开。来自全县5个乡(镇)  相似文献   
96.
恰到好处     
恰到好处是人际交往中理智上表现出来的“度”。是你在拥有许多待人处世的优良品质的基础上,恰如其分地、驾轻就熟地把握其“度”的变化。你的热度太高了会灼伤人;你的热度太低了则会冷漠人。该加温而没有加温会使你的人际关系发生“断路”;该降温而加温会悖离意愿。 不过,恰到好处也并不是什么神奇的社交艺术。无论什么人,只要你肯花费一点时间、稍用一些心力就可自然掌握为人处世恰到好处的技巧。 热情而不失态 热情是深沉而不是肤浅,是凝重而不是轻浮。人际交往,由于场合、年龄、性别、辈份、职业以及交往的深浅程度等等方面…  相似文献   
97.
王荣伟 《天风》2002,(5):34-35
曾几何时,一曲“世上只有妈妈好”唱遍了祖国的大江南北、山岭海岛、长城内外,让多少人潸然泪下……有多少人世间的骨肉亲情、悲欢离合,又有多少可爱的孩童享受着母亲的关爱,舔犊之情、慈母辛劳尽显在人们的眼前。但面对的是一个残障、弱智的孩子,作父母的心又作如何感想呢?或许这孩子就成了生活的累赘、成了家庭的悲哀、成了父母的包袱……据不完全统计,在优生优育的前提下,每年仍有各种残疾的新生儿来到这个世界,这在人类的生育史上是无法回避的事实,为此造成的家庭痛苦是  相似文献   
98.
镇澄(1547—1617)是明代五台山狮子窝的高僧,俗姓李,字月川,别号空印,金台宛平桑峪(今属北京市)人。十五岁上出家于西山广应寺(今北京市西),引公度为沙弥。三年后,登坛受戒,成为僧人,开始了他一生的和尚生涯。万历三年(1575年),贤首高僧一江澧、西峰深、守庵中诸大师在京都讲解《华严》、《唯识》、《金刚》诸经,镇澄和尚即席听讲,认真学习,仔细研究佛教义理。七年寒窗,终于参究性相宗旨,通达华严妙理。但他学而不厌,又从小山、笑岩研习禅学。  相似文献   
99.
鸿德堂     
《天风》2012,(1):F0003-F0003
鸿德堂,坐落于多伦路59号。前身是长老会沪北堂。1925年由信徒捐资建造,1928年10月落成。  相似文献   
100.
何贵兵  马剑虹 《心理科学》1998,21(2):180-181
1引言当人们面临大的复杂问题难以用直觉直接解决时,通常会将它分解为多个简单的思维可及的小问题逐个加以解决,并将各个简单问题的解按一定的逻辑关系合并为大问题的解。在思维判断中普遍采用的分解方法基于两种假设:1)对各分解单元作主观判断是比整体判断更简单的认知任务,因此也较少出现错误和偏差:2)使用正式模型整合信息比直觉方法整合相同信息能产生更准确的结果。这些假设通常被认为是理所当然的,因而人们较少用实验去证明。本研究正是要检验任务分解对巨大未知数值判断的精度、难度和自信度的效应。2方法2.1被试:随…  相似文献   
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