全文获取类型
收费全文 | 843篇 |
免费 | 13篇 |
国内免费 | 36篇 |
出版年
2024年 | 7篇 |
2023年 | 43篇 |
2022年 | 31篇 |
2021年 | 27篇 |
2020年 | 21篇 |
2019年 | 28篇 |
2018年 | 13篇 |
2017年 | 24篇 |
2016年 | 25篇 |
2015年 | 39篇 |
2014年 | 59篇 |
2013年 | 24篇 |
2012年 | 75篇 |
2011年 | 90篇 |
2010年 | 54篇 |
2009年 | 44篇 |
2008年 | 53篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 31篇 |
2005年 | 26篇 |
2004年 | 36篇 |
2003年 | 20篇 |
2002年 | 39篇 |
2001年 | 27篇 |
2000年 | 18篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 4篇 |
1994年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
排序方式: 共有892条查询结果,搜索用时 31 毫秒
861.
862.
魏玛时期的德国,资本主义经济的快速发展与价值信仰层面的空虚匮乏形成了强烈的对比。如何突破时代困境,重寻意义,成为了当时德国知识分子的普遍追求。在对社会现实的考察与马克思著作的阅读中,克拉考尔逐渐摆脱了文化弥赛亚主义,将目光转向唯物主义,构建出了一套以"去神话化"为核心概念的唯物史观与资本主义理性批判理论。在此基础上,克拉考尔否定了对马克思主义抽象唯心主义与庸俗唯物主义的解读路径,而采取了直面现实、返归具体的文化唯物主义立场,展开了对魏玛时代大众文化"表面现象"的分析,开辟了文化研究与文化现代性批判的先河。 相似文献
863.
1999年12月18日,全国"一会一团"主席、副主席、秘书长及主教团常委欢聚北京举行99年度第三次联席会议。会议由刘元仁、傅铁山主教主持。会议本着全国天主教高举爱国爱教旗帜、坚持独立自主自办教会原则和与国情、社会相适应的大计及高度责任感,对主教团《牧函》、《中国天主教爱国会工作制度》、《中国天主教爱国会和中国天主教主教团联席会议制度》进行了认真讨论,取得了原则性的共识,同时提出了一些修改意见一会一团负责人在京举行联席会@李兴国 相似文献
864.
“格拉斯顿的自由主义”并非一套有关自由主义的学说或理论 ,而是格拉斯顿所认同的、用以指导 19世纪英国自由主义政治实践的信念与原则。本文初步探讨了格拉斯顿的自由主义的形成及其要旨 ,试图借此展示其政治观念与 19世纪英国自由主义理论和现实运动之间的微妙关系 相似文献
865.
866.
新柏拉图主义与诺斯替派之间的争论提出了恶与神意之调和以及理性与启示各自在宗教中的功能等永久性问题,给基督教哲学和神学,乃至整个西方思想留下深刻印记.本文通过解读普罗提诺的<驳诺斯替派>来清理两派之间的共同点与主要分歧,从而界定新柏拉图主义的哲学立场.笔者认为,普罗提诺的哲学思想属于诺斯替主义的大范畴,在发展阶段上属于理性的神秘主义,在立场上介于泛神论与虚无主义之间. 相似文献
867.
本文基于对莱奥纳尔多·达·芬奇在圣母感恩修道院的《最后的晚餐》中人物表情与动作定格的瞬间——耶稣所散发的神圣之光的观察,结合文艺复兴佛罗伦萨的社会文化背景、画家的手稿笔记、非传统壁画的技法,发现画中被神圣之光照亮的瞬间,是决定个体灵魂价值的关键时刻,是画家将理念转化为具体形象的表达。作品中蕴含的新柏拉图主义观念和表现方式,往往不易被人察觉,画家创作的诸多秘密便隐藏其中。 相似文献
868.
道德理性主义的概念性主张认为,人们在日常生活中使用的道德概念蕴含着道德的要求与规范性理由之间的必然联系。根据这一概念性主张,一些哲学家发展出一种以实践上的理性为条件的道德判断动机内在主义。反对者则通过挑战道德理性主义的概念性主张来反对这一版本的动机内在主义。然而,拒绝这一概念性主张将导致我们无法解释人们的道德信念的来源,从而让道德语言实践成为不可理解的。只有接受道德理性主义的概念性主张,我们才能对人们如何形成道德信念给出一个合理的解释。这意味着我们有充分的理由去相信这一概念性主张为真,而以实践上的理性为条件的动机内在主义可以得到辩护。 相似文献
869.
原则主义是20世纪70年代产生于生命医学伦理学研究和实践领域的重要方法,近几年来随着人工智能的兴起,原则主义被不同行动主体在多层次、多领域广泛应用。然而,新兴技术引发道德难题的情境化、多元化、大众化等特征,使得原则主义在方法论意义上面临着诸如融贯性、伦理洗地、人类中心主义等多重困境。实际上,原则主义是当前科技伦理治理的有效工具,能够发挥构建科研文化的认知作用,在实践上也有利于科技伦理的多元主体参与、全球科技治理、伦理风险评估和敏捷治理,并能够为新兴技术的政策制定和立法提供价值基础。而当代原则主义的构建应遵循人与技术物相互融合、协同演化的基本理念,并非传统意义上的人类中心主义。 相似文献
870.
该文通过对休谟的“想象”概念的含义、特征和功能等三个方面的分析,论述了他的想象学说的内在张力及其深刻意图——对长期以来极力贬低想象的西方理性主义提出尖锐的批判。 相似文献