重塑德性概念：西塞罗对罗马政治伦理的再造

在罗马共和国末期，西塞罗对“virtus”概念的重塑起到了关键性作用。在早期拉丁语中，“virtus”主要被用来指体质上的或军事上的勇敢；到了共和国中期，“virtus”的含义和用法开始出现分化，呈现出两种主要的面貌：一种是传统的用法，指体质的或军事的勇敢、勇武；一种是受希腊语“■”的影响，将概念扩展到军事领域之外，成为抽象的各种德性的统称。正是在西塞罗这里，“virtus”完成了概念上的抽象化、普遍化，获得了稳定而持久的伦理含义。西塞罗对德性概念的提升与重塑，不仅反映了希腊思想的影响，而且也再现了他对不依赖军事之“新人”意识形态的建构；由此，他深刻地改造了罗马的政治伦理传统，深远地影响了西方文明。     

善与恶的辩证法——马基雅维利论仁慈与残酷

流俗的观点认为，马基雅维利主张“新君主”为了维护其统治必须残酷无情、背信弃义，但实际上这里存在着明显的误读。对几组历史人物的德性与行为方式的对比性论述揭示，马基雅维利的主张毋宁说是，到底应该采取宽厚仁慈的方式还是残酷严厉的方式，政治行为主体需要充分考虑对象、情境、时机和方式等因素，否则可能会产生善与恶的转化。在马基雅维利那里，这种所谓的“辩证法”不只适用于仁慈与残酷，它至少还适用于慷慨和信义及其反面。作为一种带有普遍性的思维方式和论证方式，它既是后果论的，也是情境主义的。它揭示了马基雅维利对古典德性论传统最大的背离与颠覆。     

谁之正义?何种自然?——《尼各马可伦理学》第五卷第七章的自然正义

在《尼各马可伦理学》的第五卷第七章,亚里士多德讨论了著名的自然正义。本文试图探讨这里所谈的自然正义究竟是谁之正义、到底是何种自然。本文认为,自然正义既不是神的,也不是低等动物的,而是属人的正义;更进一步,自然正义作为公民的正义的一种,不是对所有人有效,而仅仅在自由和平等的公民之间才有效力;再经过与《尼各马可伦理学》中论述的作为自然德性的正义进行对比,笔者认为,自然正义之所以自然,因为它是人生而具有的、并且是由作为自然德性的正义完善而来的。     

军人德性冲突及选择原则

军人德性冲突特指军人两种或多种美德之间的冲突，它是军人道德生活中无法回避的难题。走出军人德性冲突的困境必须遵循三条原则：职业价值优先、全面打赢高于一切和集体高于个人，这三者共成一个有机整体共同发挥作用。     

《论语》中“孝”的德性期许:道德感与行为的一致性——兼与安乐哲、罗思文商榷

孝道在儒家伦理中发挥着举足轻重的作用。如何解释儒家对"孝"这一品质的道德期许是厘清儒家伦理的重大理论和实践课题。在孔子看来,只有出自道德情感和正确感受的道德行为才是道德的。安乐哲和罗思文先生采用儒家角色伦理诠释《论语》中的"孝",将"孝"视为家族的、社会的角色,并由此形成良好的人际关系。仅仅运用角色伦理说明儒家孝道,不仅会束缚人的情感和道德能力,而且会面临绑架道德的风险。从德性伦理学的视阈阐述"孝"的道德力和规范力,能更加准确诠释儒家孝道的合理内核,显现儒家伦理思想的理论价值和现实意义。     

三个历史决议与站起来、富起来、强起来的逻辑理路

中国共产党先后形成的三个关于历史问题的决议，与站起来、富起来到强起来，与实现中华民族伟大复兴有着非常密切的关系。前两个历史决议主要总结党的历史的教训、分清历史是非，在此基础上胜利前进。第三个历史决议主要总结党的百年奋斗重大成就和历史经验，重点总结新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革和积累的新鲜经验，在此基础上激励在新时代新征程上夺取新的更加伟大的胜利。三个历史决议都形成于重大历史关头，都是向历史问计，都努力从历史中汲取智慧和力量，都达到或必将达到更好服务现实的预期目的和效果。     

在荣耀与德性之间:西塞罗对罗马政治伦理的再造

罗马共和国末期,古罗马以德性和荣耀概念为中心的传统政治伦理观产生了重大危机,尤其是以外在的、公共的荣耀作为个人行为内在的动力这样一种机制变得极不稳定。为了挽救这套政治伦理,西塞罗做了两方面的理论努力:一方面,为了应对希腊哲学的挑战,他再次肯定公共生活的价值和荣耀的作用;另一方面,为了应对荣耀与德性的实际分离,他利用希腊的思想对德性重新做出诠释,以德性限制荣耀的私人化。西塞罗试图通过他的著述和演说,再造罗马的政治伦理,驯化类似于恺撒这样的人的政治野心,劝诫青年贵族精英恪守或回归共和宪制与"先人习俗",从而捍卫共和国。     

办好新时代中国特色伊斯兰教育

党的十九届五中全会是中国特色社会主义进入新时代的关键时期召开的一次十分重要的大会,在党和国家发展史、中华民族复兴史上具有里程碑意义。我们要准确把握、全面贯彻全会精神,坚持走中国特色伊斯兰教育发展道路。一、强调宗教院校特色教育的自身定位宗教院校的特色是在一定的办学思想指导下,在长期的办学过程中逐步积累形成的独特性、稳定性和发展性的特征。     

王健秘书长会见意大利华人华侨佛教总会黄树林会长一行

本刊讯2011年12月22日下午,王健秘书长在北京广济寺怀远堂会见意大利华人华侨佛教总会黄树林会长一行,宾主双方进行了亲切愉快的交流,副秘书长张琳、演觉法师等出席了会见。会见中,黄树林会长介绍了意大利华人华侨佛教总会和普拉托普华寺的情况,他说,意大利华人华侨佛教总会以举办佛事活动来增强侨民和华人信众的凝聚力,激发广大侨民的爱国热情,共同为中华民族的伟大复兴出力献策。总会曾开展"支