建立起自己正向的历史:德国难民政策及其影响

2015年以来,欧洲遭遇了二战以来规模最大的难民危机。德国是难民主要接受国。出于对二战的反省和人道主义的考虑,德国"张开双臂"欢迎难民入境。但是随着难民涌入,导致各种问题增多,民众情绪有所反弹,难民政策不仅引发当地人的不满,而且在不断改变德国政治生态。在困难中仍然坚守开放的难民政策,勇于面对各种困境和挑战,德国正在建立起自己正向的历史。     

港澳台海外教会新闻

英国教会领袖利用圣诞节和新年讲话之机,纷纷向信徒宣传反战思想,对伊拉克战争后果发出警告。 英格兰和威尔士天主教领袖威斯敏斯特大主教摩菲奥康说,战争不应被视作不可避免。人们应永远致力于维护世界和平,不应停止避免冲突的努力。约克大主教霍普表达了同样看法,只承认对伊开战可以是最后的必要选择。霍普对参加新年祈祷的信徒说,作为解决国际争端的手段,战争并不符合耶稣教义。不管英     

军队中“同乡”群体的心理探析

本从心理学的角度，对军中“同乡”群体的心理成因、心理作用及其良好心理培养和不良心理的矫正进行了分析论述。以便部队管理对其有一个正确的认识，引导其朝向积极的方向发展，为部队的建设服务。     

教会史料在华保教权之争

“对软弱的人,我就成为软弱的,为赢得那软弱的;对一切人,我就成为一切,为的总要救些人。所行一切都是为了福音,为能与人共沾福音的恩泽。”(格前九22—23)。明末清初利玛窦等一批德才兼备的外国传教士,遵循保禄的教导“入乡随俗”,与我国人民鱼水交融,留下了不可磨灭的功绩。但随后一些持有保教权的国家和以保教权为护身符的传教士,却给福传工作造成种种障碍。这些不容否定的历史事实留给我们一份宝贵的财富。在华保教权之争,确似一个青苹果,现特作一回眸,供大家品味！     

卢曼和他的“社会系统理论”

一 1927年12月8日,N.卢曼降生在德国西北部小城吕内堡(Lüneburg)一个啤酒厂主家庭.1944年,17岁的卢曼在动荡的战争环境下中断学业,应征到空军服役.1945年被美军俘虏,度过一段战俘营生活.战争结束后重获自由,于1946年到弗莱堡大学学习法学并接受预备行政官员培训.1949年毕业,在汉诺威一家私人律师事务所工作.1952-1953年开始建立他著名的"卡片箱",这是卢曼做学问的独特方式,他在自己的著作中大量引证收集在卡片箱中的文献,使各种文本之间形成一种无言的对话,体现出他的对比研究的风格.     

哲学如何面向中国现实？——近年来国内马克思与德国古典哲学关系研究述评

哲学之所以能够以重启经典命题的方式打开自身的全新可能性，是因为人类存在的根本处境无非已经包含在诸如思维与存在、理念与现实、行动与世界这样一些古老问题之中。正是借助柏拉图、康德、黑格尔、马克思等伟大思想家的思考，现代人才有可能比较全面、深入地领略自身的能力，自身在世界中的位置以及他们对于文明世界所担负的责任和使命。     

德国人的百年坚守

前不久，我去参观位于山东济宁戴庄医院内的一个德国天主教堂。目前管理这个教堂的天主教会的周会长引领我参观几栋教堂建筑。教堂建筑已经超过百年，但是，我看到，整个教堂建筑依然庄严肃穆，依然完好无损，特别是内壁墙上的各种雕刻塑像依然栩栩如生。     

釋迦牟尼及原始佛敎理解疫疾的智慧

从庚子年春节前后到现在,新冠肺炎疫情突然爆发,并在全球逐渐蔓延开来。在这次防疫、抗疫的过程中,中文媒体经常出现一个词汇,叫作"佛系抗疫"。如有些名人说新加坡的抗疫是"佛系抗疫",上海的抗疫不是"佛系抗疫";德国未"封国"前,说德国是"佛系抗疫",德国总理一下令封闭边境,便说德国已经改变"佛系抗疫"的政策了。^[1]"佛系"这个词汇近几年出现,并越来越成为一个高频词。     

最高的教堂建筑——乌尔姆市敏斯特教堂观感

乌尔姆(Ulm)位于德国南部，一座11万人口的现代化城市。整个城市布局围绕着市中心的敏斯特教堂（Ulm Minster）展开。这座教堂是典型的哥特式建筑，高度为世界第一。这座砖石结构的教堂从设计到建成经历了近600年人世沧桑．凝结了数代工匠的智慧和血汗。