先把泥巴晾干

德国军队向来以纪律严明著称。在一本德国老兵的回忆录中,有条耐人寻味的军规:一名士兵可以检举同伴的错误,被检举人也有权反驳。但如果长官发现检举和反驳的士兵曾在近期发生过冲突,那么两个人都会受罚。发生过冲突的人至少要等一周,等情     

世界只是寄居处

在亚马逊丛林旅行时,碰到一对来自德国的夫妇,三十多岁,黄金般闪亮的年龄。夫妻两人,眸子炯炯生光,嘴角含笑,一看便知道是热爱生活的人。交谈起来后,才知道他们离家出国,浪迹天涯,已经足足九个月。他们计划用两年的时间环游整个世界,然后回去著书立说。夫妻两人,过去都是在大学教书的,共同的愿望便是看世界、游世界、写世界。他们储存工作所赚回来的每一分每一毫,数目一够,便辞去教职,整装出发。旅行的目的,对他们而言,是感受,不是享受。在尚未开化的原始丛林里,他们曾受土著的侵袭,几乎成了锅中肉。     

“慈悲护生、合理放生”倡议书

正放生活动古已有之。据《列子·说符篇》记载,春秋末期晋国的赵简子把别人献给他的斑鸠予以放生,并且说"正旦放生,示有恩也"。放生习俗在中国民间有相当深远的影响。道教把动植物看作是有灵性的,认为对待自然界的一切生命,都应当怀有对待人的生命所具有的那种恻隐之心。道藏所收《水镜录》     

全国人大代表明生法师:发展不能以GDP为取向

本刊讯孔孟主张‘仁政’,仁政即要中心向下,步伐向下,目光向下。发展不能用GDP的数字增长为取向,而是要人与社会全面和谐和发展才能取得社会的最大效益。在3月5日下午的广东代表团全体会议上,全国人大代表、     

运用心理学知识抓部队管理的几点思考

管理工作是部队经常性基础性工作之一，其水平高低直接关系到部队的安全稳定和战斗力的提高。管理工作中涉及的对象非常广泛，有装备、器材等物的管理，有对人的管理。在此。笔者主要想谈一谈在管理工作中运用心理学相关知识，做好对官兵的管理工作。作为被管理的对象——人，本身具有能动性、复杂性、多样性。     

《太平经》简议——末汉的道士对宇宙解释范式的重建

东汉后期,诸帝多童年即位,夭折及绝嗣,遂多母后临朝称制,外戚宦官籍多用事。造成政治的腐朽与失序。地方豪强势力扩张,农民人身依附加强,自然灾害频繁,疫病流行无力抵抗,朝堂之上“虽时有忠公,而竟见排斥。举动回山海,呼吸变霜露,阿旨曲求,则光宠三族,直情忤意,则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣”①。面对遍在的无序状态,时人不免产生制度焦虑和个人存在焦虑。体制内,儒士集团努力通过两条渠道对抗浊流政治:一是清议。太学生与朝臣声气相通。高标士人理想人格,以舆论力量操握士人进退标准影响郡国察举与中央之征辟。二是执政儒士握持政治权力,弹…     

中西方人的思维方式与艺术审美方式之差异

中西文化发展的源头、过程、结果是不同的，因而形成中西人的思维方式也是不同的甚至是相反的。中国人擅长于感性直觉思维，西方人擅长于理性逻辑思维；中国人强调整体，西方人更注重个体；中国人的思维以道德为标准，西方人的思维则以科学为标准；中国人的思维轨迹是曲线式的；西方人的思维轨迹则是直线式的；中国人的思维模式是单一的，而西方人的思维模式则是多元的；中国人的思维是封闭的，西方人的思维则是开放的。     

德国厕所的个性与人性

去德国慕尼黑总部出差,忙完公务后,和德国同行一起去游玩。在一个风景区待了两个多小时,有点憋尿,问德国同行厕所在哪里,他就热情地做了向导。远远看见一个建筑,德国同行说这里就是了。我有点惊讶,同国内方方正正的厕所相比较,它的外观呈     

教子可否用“杖”打？——“疼爱儿子的，随时管教!”

中国人在重视子女教育的时候，过去注重“棍棒之下出孝子”的理念，强调责罚的重要性；现代家庭大多在对独生子女的教育中，又时兴一种完全反对责罚，提倡“赏识教育”的观念来。     

纯粹的人成功

她自幼长得漂亮，聪明乖巧，爱唱爱跳，有艺术天分。两三岁时，就自己对着家里的大镜子扭屁股，扭得还挺好看，挺有节奏感，被父母视为掌上明珠。