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801.
推开死亡之石七日的头一日……忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。(参太28∶1-2)哈利路亚!复活圣日,救主胜过死亡,不在坟墓中停留。他带着奇妙的灵体,穿墙过壁、踏云破雾,到门徒当中荣耀显现。区区一块石头,岂能拦阻耶稣的神力?墓口,天使随后挪开了那块石头,不是为天国的君王耶稣,乃为前来看望的妇女和众人。石头挪开,人们就看见了空墓,看见了复活的铁证! 相似文献
802.
803.
大五人格问卷的结构效度分析 总被引:3,自引:0,他引:3
目的:检验大五人格问卷(BF)I的结构效度。方法:分别对258名和640名大学生进行施测,采用验证性因素分析和探索性因素分析对问卷的结构效度进行检验。结果:对问卷进行两次验证性因素分析的RMSEA分别为0.072和0.099,其余模型拟合指数都达到可接收水平。同时,项目的反向计分方式会在一定程度上影响问卷结构的效度。结论:中文版大五人格问卷具有较好的结构效度。 相似文献
804.
为了探查理解单个他人心理与解读互动心理的差异机制, 在实验一和实验二中分别采用眼动和事件相关电位技术来测评个体解读中文四字成语中的单个他人心理和互动心理的加工过程。眼动实验发现, 单人成语第二个字的总阅读时间显著长于物理成语; 随后, 互动成语前三字的凝视时间显著长于单人和物理成语。脑电实验发现, 在成语呈现后500~700ms, 解读单人和互动成语诱发的额区晚期正成分(LPC)平均波幅显著大于解读物理成语; 之后在700~800ms, 解读互动成语诱发的额中区LPC平均波幅显著大于解读单人和物理成语。眼动注视模式和脑电证据共同印证了理解单个他人的心理与理解多人的互动心理存在时间和强度上的差异。相对于物理表征和单人心理的加工, 理解更为复杂的互动心理需要更长的加工时间和更强的神经活动。 相似文献
805.
纳米认知增强技术是在纳米尺度上对大脑进行直接干预,从而提升正常个体认知功能的技术。该技术以其在微观环境下的高效和精准而独得宠爱,但也可引发安全和风险、自主和尊严、公平与正义以及“过时人”方面的伦理问题。在该技术的开发和将来应用过程中,必须遵循生命伦理原则,并从风险评估、伦理审查、研发主体和使用主体的道德约束和责任感、监管体系、社会价值导向和舆论环境等多角度、全方位入手,实施积极有效的对策,以使其始终沿着促进人类福祉的道路发展。
相似文献806.
"道德人"及其生成的元问题审思 总被引:1,自引:0,他引:1
元是指根本,元问题是指根本的问题。道德人就是那些能够在实践理性精神主导下自觉作出有益于他人的却与自身利益无关甚至是有违自身利益的行为或活动的人。道德人的元问题就是人的本质和人的价值是什么的问题,它回答了道德人何以为道德人之根本所在。在当代,人的解放已经到了这样一个阶段:关于道德人评判的思维元模式是超越了主体论工具理性的主体间论。 相似文献
807.
道教养生思想的基本结构 总被引:1,自引:0,他引:1
养生思想是道教教义思想的重要组成部分。道教的最高信仰是道,而作为得道的最高境界是“形神俱妙,与道合真”,由此成为仙人或真人。仙或真人的观念是从古老的方仙道中继承的思想。它的特点在于,希望通过一定的修炼,人的精神和形体都得到改造,微妙灵通,超越现实世界的束缚,甚至在天地毁灭的大劫到来时,仍能保持生命的存在。成仙就是与道合一,因此它是所信仰的道与现实的人之间的连结点。成仙的理想是道教教义思想的核心 相似文献
808.
在希伯来圣经中,《约伯记》颇具特色,其文本中对立的激烈程度和意义的含混,令读者印象深刻。笔者从《约伯记》的文本入手,认为该经卷突出呈现出一种张力(Tension)关系,这种张力关系主要体现在三个方面:两种思维逻辑间的张力、信仰与怀疑的张力以及人的界限与神的意图间的张力;张力关系的三个方面又分别与《约伯记》成书所涉及的历史背景、神学观念和哲学思想有着紧密的联系。通过对《约伯记》的张力考察,笔者在阐明《约伯记》所具有的文本特征的同时,也在一定程度上揭示了该经卷所蕴含的丰富的神学、哲学观念。 相似文献
809.
810.
心理学是研究人的心理活动规律的科学,心理是人在社会生活中对客观事物的反映。它包括视觉、听觉等感知活动到进行思维的整个认识过程;包括从情感产生的心理机制到情感内容的整个情感发生过程;包括从需要、动机的产生直到人完成各项艰巨任务的整个意志过程;还包括造成人与人各 相似文献