首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   72篇
  免费   3篇
  国内免费   4篇
  2024年   1篇
  2023年   6篇
  2022年   1篇
  2021年   2篇
  2019年   2篇
  2018年   3篇
  2017年   2篇
  2016年   1篇
  2015年   1篇
  2014年   17篇
  2013年   2篇
  2011年   3篇
  2010年   8篇
  2009年   2篇
  2008年   4篇
  2007年   2篇
  2006年   7篇
  2005年   3篇
  2003年   3篇
  2002年   2篇
  2001年   1篇
  1996年   1篇
  1995年   2篇
  1994年   1篇
  1993年   1篇
  1991年   1篇
排序方式: 共有79条查询结果,搜索用时 0 毫秒
71.
小学儿童CVS策略的发展及其对教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
CVS策略是国外不少研究者正深入研究的一种学习策略,关于它的研究得出了许多有价值的结论。本文首先分析了CVS的概念、研究方法和研究意义,然后对当前的研究结论进行了梳理,从五大方面详细分析了小学儿童CVS策略的发展特点,最后又从四个发面提出了这些研究对当前教育的启示。  相似文献   
72.
胰皂泡     
小的时候,游戏的种类很多,其中我最爱玩的是吹胰皂泡。下雨的时节,不能到山上海边去玩,母亲总教给我们在廊子上吹胰皂泡。她说是阴雨时节天气潮湿,胰皂泡不容易破裂。法子是将用剩的碎胰皂,放在一只小木碗里,加上点水,和弄和弄,使它溶化,然后用一支竹笔套管,沾上那黏稠的胰皂水,慢慢  相似文献   
73.
对彰显自由民主社会的当今读者而言,展开书报检查和隐微写作方式的讨论,实属困难重重,却不失为重新理解马克思主义哲学和西方哲学史的一种方式。我为谁写作?哲学家能否公开传播真理?书籍报刊应不应该具有人民性?(懂得)真理所托诸的那类人是学者,普通人,还是举世罕有的哲人?谁是够资格的读者?都是这种讨论的题中应有之义。我们有理由相信,虽然人们读过马克思早期的政论文章,也读过恩格斯的《费尔巴哈论》,但很少有人从一种特殊的写作方式的视角来考察这些文章。我们试图在这里阐明:这些作品其实围绕着哲学与社会的关系反复讨论着马克思主义哲学的某种恢弘的主题——真理的人民性。  相似文献   
74.
刘丹 《道德与文明》2019,(2):134-138
勃兴于移动互联网和电子支付技术的微公益,全面彰显了社会主义核心价值观 在国家、社会和公民三个层面所倡导的价值目标、价值取向和价值准则。与此同时,微公益 在实施过程中所呈现的传播载体之“微”、参与主体之“微”、公益主题之“微”也非常契 合培育和践行社会主义核心价值观在“落细、落小、落实”上下功夫的实践进路。为了更好 地开掘这一“微”进路,我们一方面需要在微公益的实践中坚持社会主义核心价值观的价值 引领,将其作为微公益的行动指南;另一方面也需要深入推进微公益自身的专业化建设和制 度化发展,把公民的慈心善行落实到日常生活当中,成为一种生活方式和人生态度。  相似文献   
75.
美术课程是高职院校的重要课程之一。随着数字技术的发展,微课逐渐成为美术课程教学中的重要补充和拓展资源。互联网的进步和智能手机的广泛应用,推动了基于微课的远程学习、在线学习的发展,其应用将会越来越广泛。为了提升教学效率,激发学生学习兴趣,高职院校美术教师可通过制作及应用微课开展美术课程教学工作,为社会培养适应新时代需求的人才。  相似文献   
76.
庞晓宁 《美与时代》2013,(11):105-105
在岩心描述的基础上,对萨北某区萨尔图油层沉积相进行了分析,提出了该区主要沉积相为三角洲内前缘和三角洲外前缘沉积,主要沉积微相有水下分流河道、主体席状砂和非主体席状砂。该区萨尔图油层的河流三角洲沉积形成于松辽盆地整体坳陷过程中的一个显著回返和充填时期,即从青山口组水退旋回的晚期到姚家组-嫩江组水进旋回的早期。根据岩心微相分析、小层砂体形态和测井剖面对比分析,对该区萨尔图油层砂组及小层的沉积微相进行了研究,掌握了沉积微相的时空展布和变化规律。  相似文献   
77.
78.
《学海》2017,(2):123-129
针对传播学研究新出现的互联网环境下的"最微媒介效果"范式的预测,本文分析了这一预测所依赖的选择性接触容易实现的假设,认为在网络媒体环境里人们主动或者无动机的广泛信息接触依然存在,而且网络媒体简化了这种行为的实现,更重要的是偏轨信息接触在互联网媒体环境里可能更经常地发生,这两种行为都中和了选择性接触确认以及强化既有观点的效果。  相似文献   
79.
奉至仁至慈的真主之名真主说:“众穆民就是:有人记念安拉时,其心骇惧,有人向其诵主的表微时,益增归信,並且依赖养主的那一切人;他们立拜功,並就着我所供给的作使用。他们均是真穆民。他们在其养主御前获得品级、饶恕与高贵的给养”。(8:2——4)以上这三节天经,说明了真穆民的品格,他们不但自己时常念清真言、作证辞和各种赞主赞圣之辞;而且一旦听到有人念主时,便内心骇惧;听到有人诵读天经时。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号