关门与开窗

那天，好莱坞影视公司的工作人员在网上看到《童言无忌·成吉思汗VS骷髅VS战队》的故事，看完之后他们认为这是一部史上最为波澜壮阈、最为凄美的描写战争与爱情的故事。工作人员马上就有了将故事拍成电影的念头，经过多方打听，他们找到了故事的作者张悉妮，然而让他们根本没有想到的是，创作这个神奇故事的是一位幼年失聪的中国少女。     

传统文学改编影视之我见——从《天狗》说开去

文学与影视的合流合作，已经成均近年来影视产业的发展趋势，研究文学改编于中国电影的关系对促进中国电影的发展具有重大指导意义。其中同样改编自严肃文学文本的电影作品《天狗》与《罗生门》因其相似的剧情结构与叙事手法，成为值得比较一二的典型佳作。     

与游本昌先生话济公

在佛教的诸多人物中，济公可算是家喻户晓的一位。尤其在游本昌拍了济公电视剧，唱出了“鞋儿破，帽儿破……”那样一首歌之后，更称得上老幼皆知了。不过真正了解济公这位罗汉的人，我想并不很多。而那破帽、破鞋，喝酒吃肉的形象不仅引起过许多人的误解，也曾招致佛教界人士的不满。这一情况对于探讨佛教艺术是很有意思的。这便是我想说说济公的目的。济公原是道济禅师，是宋代临济宗的僧人，据说他“性犯额．嗜酒肉，八号济颠”。关于他的传说在江南流传颇多，流传影响较大的书有《醉菩提》、《施公案》等，以后许多描写济公的作品大都源…     

导演审美意趣与影视作品的“雅”“俗”呈现

影视创作属于"集体创作",每个创作者都会对影视作品的"雅"、"俗"持有不同的理解和追求。导演作为影视创作的灵魂人物,其审美意趣,更会深刻影响到影视作品最终的"雅"、"俗"呈现。导演的审美意趣分别指涉两种不同的作品美学风格:"精致高雅、含蓄诗意"的雅致之美、"理性感性、能指所指"的中和之美、"严肃深刻、艺术创新"的永恒之美;或者"民间民俗、通俗易懂"的平实之美、"充溢情感、绚丽视觉"的张扬之美、"轻松愉悦、商业时尚"的流行之美。     

影视基地建设热潮下的冷思考

影视基地能为地方经济和社会产生诸多效益,近年来在中国各地兴起了影视基地建设的热潮,但随之也出现了严重的问题,有的甚至还陷入经营困境。因此要认真审视和思考影视基地的建设问题,从多方面对其进行规划和管理。在对影视基地的经营管理方面,也要有现代化理念和国际化视野。     

论微电影的叙事艺术

微博大行其道的今天,微电影也开始出现在人们的视野当中。微电影不是简单的DV作品,它也不同于商业化的广告与音乐电视(MV),可以说,微电影开创了一种网络影视叙事的新模式。尽管微电影在当前有着强劲的生命力,但是依然有自身的一些缺陷。时间的限制使它不可能在电影院的院线生存。微电影的这种艺术形式注定了要与广告联姻,但是假如整部电影都成为广告的附庸,那么微电影也将失去思考的力量与社会关注的价值。随着互联网技术与影视艺术的融合,微电影将有更多的发展机会,投入到新媒体的竞争之中。但更重要的是,它还需要广大电影工作者与电影理论家的指导,使其健康、有序地发展。     

当代民族影像的浮躁与偏执——近年中国影视艺术的修辞症候分析与对策建议

近年来,中国影视艺术面向世界舞台建构中华文化形象、确立本土文化身份的自觉意识不断提升,这是值得充分肯定和鼓励的事情。但具体到操作层面,却集中表现出影像修辞方面的两大典型症候:一是浮躁心态下的"修辞过度",二是偏执认识下的"为民族化而民族化",这两者都影响到了中国影视艺术真正发挥对内增进民族文化认同、对外传播民族文化精髓的作用。