如果你允许的话

曾经,我是那样地轻视金钱,认为世上有比它更重要的东西。金钱能买床褥,但不能买睡眠;能买书籍,却不能买头脑;能买食物,却不能买胃口;能买化妆品,却不能买美;能买补品,却不能买健康;能买楼房,不能买家;能买精品,不能买教养;能买娱乐,不能买幸福;能买庙宇教堂。     

试论早期道教天命思想

本文试图以先秦“天命”观、老子的“道”、道教天命思想及其政治作用、承负因袭的客体说、“我命在我不在天”的主体说等观念为主,对早期道教天命思想作一初步分析。     

呼图白集(续一)

穆哈兰第二讲赞美安拉,他使我们因此吉祥之月而殊荣,他向我们阐明蕴于此月的吉利与喜庆,他责成我们在此月顺从、慈善,他要我们在此月加倍多做懿行善功。我赞美安垃清净玄高,他确曾施慈、怜悯于我等。我作证:万物非主,惟有安拉,他真乃独一,绝无伙伴。此证言将成为我们在天园中的名珍瑰宝。我作证:我们的领袖和先知穆罕默德,是安拉的奴仆和使者。     

第一人称视角假设与他人问题——萨特的思路

通常认为第一人称视角假设会导致我无法认识或知觉到他人的心灵,如何解释两主体之间的关联就成了问题。萨特认为不能将他人问题等同于对他人心灵的知觉问题,而是应在与世界和与我的关系中来定义他人。通过分析遭遇他人的日常经验,萨特阐明了我与他人在意识层面上的根本关联,即"我的为他存在"。     

跟随虚云老和尚

这是一位老出家人暮年的回忆,句句出自老人之口,字字发自老人之心。老人的经历极富传奇色彩,有些简直令人难以置信。这篇回忆表达了老人对他一生最敬仰的虚云老和尚的怀念之情。回忆中讲到了种种奇迹。对于奇迹,不必去争辩真假,要紧的是理解它的社会价值,是崇善还是扬恶。能激发人们弃恶从善的奇迹,我们宁可相信它是真的。我们鄙视的是为奇迹而奇迹,甚或为私利而伪造奇迹。     

龚自珍论“我”

龚自珍提出"我"的哲学命题,使"我"这一概念成为其哲学思想的核心。通过揭示龚自珍思想中"我"的具体内涵,可知"我"体现了对"人之存在"的关注,包含了对主体的主宰、主动作用的注重,虽缺乏"与物对立"的品格,但是更多地指向了道德主体和历史主体。同时,龚自珍的"我"具有沟通"形上"与"形下"的意义,具有"通"的品格,从而对于人不断探索走向自由王国之路有所启发。     

德行内外——以简帛《五行》篇为中心

本文主要针对简帛《五行》篇中的论述,探讨德的内外之分及内外的关联。《五行》开篇即区分了"德之行"与"行",以此强调了德的内在向度的重要性。该篇还同时指出,"德之行"呈现于内的正是以情感为代表的各种内心活动。而《五行》经、说有关慎独思想的讨论,进一步阐发了德的内在情感与外在行为之间的关系。内心的情感因素被规定为外在行为所以然的依据。《五行》篇强调不能一味地追求德行或仪式的外在形式,同时也并没有排斥或贬低外在的形式,而只是强调不应过度关注外在仪节。     

用微课题形式引导学生对衢州地方传统美术文化自主性探究学习的研究

一、课题提出 （一）课题提出的背景及研究目的 1.研究背景。新课改的实施对恪守成规的传统教学无疑是一种冲击,无论从教学理念或是教学方式方法以及教材的编写和解读都给广大美术教师焕然一新的感觉,为美术教育带来了新的契机。而教材中出现的陌生资源对许多农村学生来说没有感同身受的体会,致使教学中依然是照本宣科,很难引起学生的共鸣。     

《我为你骄傲》教学案例设计

学习目标：1．认识9个生字,会写4个词语,巩固偏旁“王、马”。2．正确、流利地朗读课文。3．初步了解课文内容。4．初步掌握一些基本的识字方法：看偏旁识字、形声字识字、加一加、减一减、换一换的识字方法。教学过程：（一）情境入题。1．一个风和日丽的下午,我们来到一座小院儿,院里树木葱郁,绿草茵茵,掩映着金黄的栅栏,白白的墙,红红的瓦,真是个美丽的地方,在这个美丽的地方,发生了一个动人的故事。我们去看看吧,读课题。请同学们仔细观察骄傲这两个字。谁能给老师出出主意,怎样将这两个字摆放在田字格中才漂亮？     

前景理论能否解释花生瓣形效应

为了探讨前景理论能否解释花生瓣形效应(一种风险倾向随决策所涉金额大小而发生变化的效应),研究构建了4个风险概率结构相同但金额大小不同的一系列决策任务,并同时设计两种不同角度的参照点探测任务,以考察博弈活动所花时间的价值或获得情境下对获得的一般期望值能否作为前景理论的参照点,进而使得花生瓣形效应为前景理论所解释。结果发现,以一般期望值为参照点时,前景理论可以对花生瓣形效应作出比较好的解释,但博弈活动所花时间价值不可。