橘朴的通俗道教研究述论

橘朴的道教研究有两个特点：社会立场与内在视角。社会立场针对的是精英立场，内在视角针对的是西方视角。橘朴提出了“通俗道教”概念，开辟了日本道教研究的新路径，那就是从民众出发、从本土出发，重新理解道教，运用道教资源改造社会。通俗道教概念具有丰富的启示性，它提示我们宗教问题的本质是群众问题，活用中国本土资源，对于化解社会矛盾、修正现代国际关系的问题具有重要意义。     

论科幻电影的学校美育功能

电影课正在逐渐成为我国中小学,以及各类高等院校实施教育教学的一种有效载体。在课程资源的选择上,应重点引入当代优秀科幻电影。这些电影经典的内容与形式,熔铸了丰赡的感性与理性想象,极具艺术性与前沿性,是理想的美育教材。在教学中,应循序渐进,不拘成规,因势利导,不断培养学生的审美想象力、鉴赏力、创造力,以促进他们的全面发展,为我国各项事业的崛起培育具有综合素养的专业人才。     

加快齐文化研究开发塑造并打响齐文化品牌

最近，中共山东省委副书记王修智在我市临淄区视察齐文化研究与开发工作时强调，齐文化是淄博独一无二的历史文化资源，要搞好整体的规划、开发和建设，扬起齐文化这面大旗，塑造并打响齐文化品牌。市委副书记岳长志陪同视察。     

发展草畜业 建设畜牧大省

1.1．机不可失，时不我待。面对当前被疯牛病、口蹄疫困扰的国际市场和中国即将加入WTO，为我们发展畜牧产品打入国际市场创造了良好的契机。充分发挥贵州草山草坡资源、气候资源、畜禽品种资源和地理位置优势，加紧发展草畜业大步进入港澳和国际市场，条件已经具备，应抓住不放，乘势快上。     

艺术表现形象的组合类型——摘自《艺术变相论》

艺术表现形象是艺术的对象世界、创作者主体世界、鉴赏者接受世界交互作用的变相产物。在这三个世界动态的交互作用过程中，形象变相的重心可以倾向于这一界，也可以倾向于那一界，从而产生变相程度、变相方式的各种差别性。实赋之象、虚幻之象、比兴之象，这三种差别较大的表现类型，就是在艺术三个世界的组合变相中，偏向于不同侧面的结果。     

明清小说叙事与五台山的形象建构及文化价值

明清小说中不乏对五台山形象予以塑造，以五台山作为事件发生背景或特定文化事件象征的情节。虽然不同作品中塑造的五台山形象有其个性化色彩，但其共性之处则在于对五台山形象的建构与文化想象。通过对这些情节予以梳理，可以探明相应小说作者的写作策略与深层文化心理原因，进而探讨特定时代民众对五台山形象的认知。同时，明清小说中五台山形象共性所反映的文化特色，还可以为弘扬人间佛教、推动五台山文化体系与文化产业建设提供助力，也是五台山学学科体系建构的重要一环。     

论“基础”课道德教育的支撑性资源

“基础”课的道德教育离不开其支撑性资源,它的支撑性资源主要有三个方面:一是学理性资源.它通过道德教育部分内容的一些主要概念、重要观点和知识的框架体系所内涵的学理知识来体现.二是经验性资源.它是指历史发展和人们现实交往的发展在我们的生活世界中所积累的各项丰富的、有助于人类进步与发展的优秀的道德资源.它通过道德典范人物的优秀品格来展示.三是实践性资源.它通过具体的实践教学活动来展开.     

入道

有一位商人,和朋友一起跑到大西北,准备投资建一条生产石板材的生产线。到那里一看,虽然有大好的石矿资源,但是市场并不见好。因为大西北经济发展水平低,居民的家庭装潢很少用价格昂贵的花岗岩。商人在那里考察了一段时     

香系列食品 开发红似火——黔东南州发展特产经济之路

黔东南州碧绿自然的原始乡土，蕴藏着丰富多彩的香系列特产资源，苗侗各族人民在历史长河中培育和开发它，发展以特色资源为基础、特色产业为特征的特产经济之路。     

资源类型对绿色消费的影响：时间还是金钱更有效？

时间与金钱是两种重要的资源类型,人们在绿色消费的过程中不可避免地会受到这两种资源对认知思维和决策行为的影响。然而,目前对于资源类型影响绿色消费行为的具体机制仍不明确。本研究将时间与金钱引发的认知差异引入绿色消费,一方面,基于解释水平理论与人类价值观,分析了时间资源如何促进绿色消费,以及金钱资源如何抑制绿色消费。另一方面,分别从个体、企业以及产品层面出发,结合实验法探究时间与金钱资源影响绿色消费的边界条件,并引入情绪响应水平、环保自我担当以及感知产品有效性作为中介变量,构建资源类型影响绿色消费的理论模型。研究结论将有助于发挥时间与金钱资源在促进绿色消费过程中的积极作用,同时也为企业利用资源线索引导绿色消费提供了新的思路。