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401.
采用自制的词表对初一至高三六个年级510名中学生心目中现实与理想的教师形象进行研究。结果发现:(1)当前中学生心目中现实的教师形象特征主要表现在:学识广博、热爱教学,活泼开明、富有个性,关爱学生、友善认真,脾气暴躁、偏见苛刻,其中,学识广博、热爱教学尤为突出;(2)中学生心目中理想的教师形象特征主要是:关爱学生、友善认真,学识广博、热爱教学,相貌好、有气质,严谨持重,其中关爱学生、友善认真尤为重要。现实与理想教师的形象不仅在因素结构上不同,而且相同因素的重要性也不同。(3)年级、性别与学业成绩的不同对中学生心目中现实与理想的教师形象有一定影响。(4)现实中的教师形象特征离学生心目中的理想尚有距离,尤其是在教学技巧方面。 相似文献
402.
心理学家对错觉现象的关注由来已久,以往的错觉研究大部分关注与知觉过程相联系的错觉。近十几年来,当代错觉研究呈现出新的热点,并从狭义向广义演进。这一研究对象扩展的基础,是错觉现象的本质特征,即认知过程的一致性偏差。广义错觉研究的对象涉及知觉、记忆、思维、推理等各种心理过程。 相似文献
403.
实验采用两种编码方式和测验类型考查了编码与提取方式的一致性对生成效应的影响。结果显示:(1)在进行字形加工的知觉辨认测验中,生成过程主要依据字形编码的形近字出现了生成效应;主要依据字义编码的反义字没有出现此效应。(2)在依赖字义提取的自由回忆中,形近字和反义字都出现了生成效应。因而编码与提取方式的一致性可能对生成效应有影响。 相似文献
404.
“我虽然是画家,但我身上却带着基督的记号,当我们将热忱、关爱带给更多的人时,我们内心也会得到一种爱的回报。” 相似文献
405.
奥古斯丁探讨人的生存境域的出发点是人与上帝的关系,而在他看来,这种关系主要是一种创造与受造、拯救与得救的关系.他认为,人虽然具有一定的主体性,但并不是一个完全独立的主体,而是一个需要仰赖神圣的眷顾的客体.为了澄清他的生存哲学对基督教伦理学乃至整个西方文化的影响,我们结合他的神学背景,着重分析了他对人的"种质"及其与人的现实处境的关系、以及人性的实现等问题的回答. 相似文献
406.
本研究通过两个实验探讨了当被试主动做出与他人一致/不一致的选择行为(实验1)或看到他人做出与自己一致/不一致的选择行为(实验2)时,其选择行为的一致性是如何影响结果评价过程的。脑电数据表明在结果评价的早期阶段,无论被试是主动或被动地与他人做出相同选择,这种选择一致性都会放大输赢结果之间的差异:体现在选择一致情况下比不一致情况下诱发更大的d FRN。而在结果评价的晚期阶段,当被试先做出选择之后,看到他人做出与自己不一致的选择时(实验2),相比他人与自己选择一致时,诱发了更大的P3和LPP波幅。说明被试很可能把他人的不一致选择加工为一种冲突。因此投入了更多认知资源来加工这一结果。本研究是一个探索性的创新研究,首次从时间维度上分离了选择行为和结果反馈两个阶段,并提供了选择一致性对结果评价有影响作用的脑电证据。 相似文献
407.
据6月29日《扬子晚报》报道:6月27日,南航CZ380航班由上海飞往广州,登机过程中,一名老太太向发动机扔了一把硬币,导致航班延误了5个多小时。经勘查,机务人员共发现9枚硬币,其中发动机内部1枚1角硬币。老太称其抛掷硬币是为祈求平安。近年来,因乘客各种鲁莽行为导致航班延误的事件时有发生。例如2016年2月,从成都飞往澳门的航班上,一名女乘客因升舱问题情绪激动。 相似文献
408.
作为宋代收录民间志怪故事最多的小说合集,《夷坚志》在一定程度上真切地反映出了道士群体在南宋人心目中的形象,体现出了道士群体在当时扮演的社会角色.通过对《夷坚志》中有关道士的故事进行统计和分析,并与有关其它宗教人士的故事进行对比,可以得到其典型的“专业、可靠”的职业形象.这种形象的出现,与道士群体在当时的宗教市场上所面对的多元竞争存在相关性. 相似文献
409.
本研究以虚假测验反馈、倾听音乐和情景想像为情绪诱发方法,以人物面孔图片为材料,以大学生为被试探究了印象形成过程中的情绪一致性效应及其影响因素.首先检验了情绪关注与否对情绪一致性效应的作用,实验一发现,对情绪的关注消除了一致性效应对被试面孔印象的影响.实验二进一步探讨了情绪稳定性在情绪关注条件下对情绪一致性效应的影响,发现只有高稳定个体在情绪关注后消除了一致性效应的影响,而低稳定个体对面孔的印象仍与其情绪状态相一致,说明关注情绪后对一致性效应的调节,仍受个性因素的制约.此外,发现高稳定性被试的面空印象存在"积极偏向". 相似文献
410.
研究信念逻辑的有趣之处在于:可以在没有清楚的存在与等同条件下,建立一套元目的形式理论。现有的合理且可能为真的形式系统皆因为著名的“知识拥有者的悖论(Knower’s Paradox)”而导致不一致。这篇论文将建构一套第一人称信念的形式系统。用来建构系统的信念将来自内在观点,因此信念的拥有者将不在讨论的范围中。此外,本篇论文将论证信念的背景将扮演语意、知识论及语用的角色。本篇论文建构的系统将是标准初阶逻辑的有限延展,并将使用到引述。本系统所使用的公理及规则相对较弱,且因为太弱而不足够,因此导致了系统的不一致。本论文欲藉此论证:可被定义的信念集合将不可能被找到。在现有的信念理论及所有的第一人称信念理论中,有限且可被定义的信念集合皆为不一致的原因在于并未涵盖我们真实拥有的信念。 相似文献