近年来国内外康德哲学研究管窥

时至今日,历经两百余年的康德研究积累了浩如烟海的文献,已成为一门国际化的“显学”;在研究类型上也由于语文学、思想史、文本分析和论证重构等多重方法之间的相互结合而日益呈现出多样化的特征。在国内学界,自20世纪80年代后期以来,对康德哲学的研究热情大有持续升温的趋势。对康德哲学的研究早就超越了特定的语言文化传统,具有国际化...     

黑格尔对道德自我形而上学基础的社会伦理转向

康德的道德自我观以反思哲学和先天综合的形而上学为基础,突出道德自我的个体性,坚持自然法中的原子论,表现出定言命令的抽象空泛和软弱乏力。黑格尔扬弃了康德道德自我观及其形而上学基础,注重对道德和伦理进行辩证分析,对伦理的丰富形态进行考察,通过自我意识、精神、自由的逻辑演进,将道德自我置于社会伦理基础之上,以克服道德自我形而上学方法论中的二元矛盾以及个人主义、原子论缺陷。基于人性的社会性、自我意识和精神的互主体性、自由的历史性和客观性的理解,黑格尔的道德自我观内蕴着历史主义和时代感、实践性和社会现实性、整体主义和普遍主义等社会伦理特征。     

授权的测量及其与员工工作态度的关系

首先，对Spreitzer的授权量表在中国文化背景下的适用性进行了检验，3家企业395份调查问卷的探索性因素分析和内部一致性分析表明，授权量表具有较好的效度和信度；20家企业942份调查问卷的验证性因素分析和内部一致性分析进一步验证了授权量表的效度和信度，这表明Spreitzer的授权四维模型在中国得到了验证，其编制的授权量表在中国具有较强的适用性。然后，利用20家企业942份调查问卷的结果，采用结构方程模型技术对授权与员工满意度、组织承诺、离职意向与工作倦怠等员工工作态度变量之间的关系进行了交叉验证分析，结果表明，工作意义对员工满意度与组织承诺有正向的影响，对离职意向与工作倦怠有负向的影响；自主性对员工满意度与组织承诺有正向的影响；自我效能对组织承诺有正向的影响     

国外目标承诺研究进展

本文在了解国外文献的基础上．综合概述了目标承诺的涵义、结构、测量、作用及其影响因素,并对这一领域的未来研究提出了展望。     

中国现代形上学建构的反思——以牟宗三“道德的形而上学”为例

中国现代形上学的建构存在着逻辑(知性)和生命两条进路,牟宗三的道德形上学是对熊十力生命进路的继承。本文对这一形上学建构的得失进行了分析,并对后形而上学时代意义本体论的建构提出了自己的建议。     

论莱布尼茨本体论的二阶性

罗素于1900年发表了《对莱布尼茨哲学的批判性解释》,尝试把莱布尼茨哲学当作一个完整的系统来解释。这种解释是逻辑主义的,声称莱布尼茨的整个形而上学都建立在其逻辑学的基础上。尽管这种观点在近几十年受到了一些挑战,但至今仍是英美学界对莱布尼茨的主流解释之一。本文试图     

学校组织气氛对教师组织承诺的预测效应

问卷调查410名北京市中学教师,探讨了学校组织气氛对教师组织承诺的影响.结果表明:修订的《学校组织气氛问卷》是可靠而有效的适用于中学教师组织气氛相关研究的工具;在持续承诺维度上,本科学历的教师显著高于硕士学历的教师,高级职称的教师非常显著地高于中教二级的教师;所教学生人数的多少与情感承诺、规范承诺有显著的正相关;在控制了人口统计学变量之后,分层回归和优势分析发现:支持行为、同事行为和疏远行为对预测情感承诺做出了新的贡献,支持行为的贡献更大;支持行为和亲密行为对预测规范承诺做出了新贡献,支持行为的贡献更大;亲密行为能预测持续承诺.     

记忆中"曾经"的承诺

该文关注“曾经”与“承诺”—“复仇”与“拯救”如何相关特别是如何转换的“记忆的政治”。问题的背景是苦难:作为存在论或现象着的生活世界的基本事实,它是人类唯一可以普遍面对神、面对政治的“救赎地”,而不是“弥撒”中可以流逝的将来时,或在“复仇”中永远走不出的过去时。这里重要的是记忆形式的时间结构发生了根本的变化。因而“曾经”不是无生命力的过去压力(如尼采所批判的和本雅明所清理的);也不是简单转化为复仇的有生命力的权力意志即强权政治(如尼采所一厢情愿的);而是走出复仇的拯救———即走出过去时的———“记忆”中的“曾经”的“承诺”。但事实上,它已不能由西方文化的特质独立承担了。     

组织管理诚信与组织承诺之关系研究

本研究的主要目的乃探讨组织管理诚信的内涵及现状;揭示组织管理诚信与组织承诺之关系。通过文献分析和问卷调查,研究者发现:组织管理诚信行为主要包含诚实、守信、诚直和精诚四个方面的内容;员工对当前组织管理的评价总体趋向于诚信,其中对守信因子的评价最高,对诚直因子的评价最低;组织管理诚信对组织承诺存在着积极的影响。     

关于克里普克模态性的一个自然主义解释

The Kripkean metaphysical modality (i.e. possibility and necessity) is one of the most important concepts in contemporary analytic philosophy and is the basis of many metaphysical speculations. These metaphysical speculations frequently commit to entities that do not belong to this physical universe, such as merely possible entities, abstract entities, mental entities or qualities not realizable by the physical, which seems to contradict naturalism or physicalism. This paper proposes a naturalistic interpretation of the Kripkean modality, as a naturalist’s response to these metaphysical speculations. It will show that naturalism can accommodate the Kripkean metaphysical modality. In particular, it will show that naturalism can help to resolve the puzzles surrounding Kripke’s a posteriori necessary propositions and a priori contingent propositions. __________ Translated from Zhexue yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2008, (1): 18–26