理学的伦理思想略论

就伦理形态而言,理学包含德性伦理与规范伦理的不同规定,从而,既不宜将理学无条件地归入规范伦理之列,也不能简单地将理学等同于德性伦理。在何为伦理目的(为什么要有道德)这一问题上,理学既关乎成就人的问题,也与成就行为相关;在道德行为所以可能的问题上,理学的考察不仅涉及普遍天理(形上规范)的制约,而且要求通过德性完善以担保行为的正当性。当然,理学中的不同人物与学派在呈现相近进路的同时,又有不同的侧重。道德的关切同时指向广义的天人关系,理学以“万物一体”为视阈考察这一问题,其中既内含消解人类中心的取向,也涉及“以人观之”的进路;而在更广的视阈中,“万物一体说”又展现了价值的关切,后者构成了重新理解正义等伦理与政治问题的理论出发点。     

互联网宗教信息传播形态、风险及其治理

与当下互联网宗教研究聚焦信息技术如何改变宗教的功能主义范式不同,本文采取结构主义的研究范式,从信息哲学出发,将信息视为宗教存在与传播的主要形态和媒介载体,深入剖析展示了互联网宗教信息传播的语音、文本、图像、视频、虚拟现实等形态结构,揭示互联网宗教信息传播中介化、智能化和个体化等特征及其蕴含的信息操纵、信息失控和信息极化等风险,提出强化主流声音、增强技术供给等治理方略。     

嵌套词汉字位置加工的亚词边界效应

使用眼动追踪技术,采用边界范式,考察了三字嵌套词的汉字位置加工是否存在亚词边界效应。实验以三字前嵌套词（如“历史系”）和三字后嵌套词（如“核技术”）为靶子,对次字和尾字进行操纵（相同、转置和替换）。结果发现：对于前嵌套词,靶子的注视时间在替换条件显著长于转置条件,相同条件和转置条件差异不显著;对于后嵌套词,靶子的注视时间在转置条件显著长于相同条件,替换条件和转置条件差异不显著。结果表明：跨亚词边界汉字转置不影响词汇识别,而亚词首字转置干扰词汇识别。     

熟练中-英双语者对多义词早期识别中语义和语法的相互作用

以中、英文的多义词为材料, 采用跨语言隐蔽启动的实验范式, 考察在无语境条件下熟练中–英双语者对多义词的早期识别。结果表明：(1)熟练中–英双语者表现出显著的隐蔽翻译启动效应, 当目标词是主要翻译对等词时, 启动效应更加显著。(2)翻译对等词的性质、多义词的义项联系程度以及是否是词类歧义词都影响熟练中–英双语者对中、英多义词的早期加工。(3)在无语境条件下, 词类信息在意义通达的早期就已经激活, 并且同语义信息之间存在着交互作用。根据研究结果, 扩展和修正了分布式概念表征模型。     

阅读过程中的注视位置效应

注视位置效应是指在阅读过程中,读者的眼跳往往定位于一个单词的特定位置。探讨影响读者注视位置的因素,是当前阅读过程中眼动控制的基本问题之一。文章对不同语言文字系统中注视位置效应的最新进展进行综述,主要内容包括：（1）阅读拼音文字时的注视位置效应,包括阅读有词间空格的拼音文字时的注视位置效应,特别是单词的词长、词间空格、词频和预测性对注视位置的影响以及该效应出现的年龄特征与个体差异等,以及阅读泰语和日语时的注视位置效应;（2）阅读中文时的注视位置效应。最后,文章指出了未来中文阅读中注视位置效应研究尚需解决的几个问题。     

非洲思想的构成:分析性和辩护

关于非洲哲学的性质和取向的讨论由来已久。这些讨论反映了在英语圈和法语圈哲学思考之间创立当代非洲哲学实践的不同概念进路。本文反思了这些差异以及继续存在的创建现代非洲哲学传统问题。在反思的过程中,本文阐明了为什么某些方法论预设在对付某些形式的社会性和更为普遍的现代性困境方面是不充分的,同时赞赏了某些采用多学科进路来克服该领域中的内部话语局限性的当代非洲思想家所做的努力。     

论苏词变革与宋代儒学复兴的内在联系及其思想旨归

纷争不已的宋代儒学复兴运动背后是士人们以重建完美社会秩序和精神世界为终极目标的共同追求,它是我们理解苏轼变革词体的思想主线和文化基础。苏轼对词体的变革,是11世纪中叶整个宋代士人精英群体在如何构建完美社会的思想基础分裂后,儒学复兴运动开始由"外王"向"内圣"阶段转换的一部分。《周易》中的"变"和中庸之道是主导苏轼人生和创作的核心认识论和方法论,它们合理地解释了苏轼词中复杂的思想倾向和他对出仕与归隐的选择。     

探讨舞台表演服装设计的特殊形态美法则

伴随着舞台表演事业的不断发展,服装设计逐渐呈现出多样化的趋势,尤其是现代舞台表演中的服装设计更是具有了特殊的形态美。在整个服装设计当中,这种形态美是由服装自身带有的独特性质和功能所决定的,是一种不同于普通服装的形态表现形式,它是将整体同局部之间进行完美的融合,或修形,或夸张,并且充分融汇了符号元素,使服装具有更加强势的张力。     

北欧文化与斯堪的纳维亚设计之美——为日常生活创造更多的美

斯堪的纳维亚设计是具有创新人文性的设计之一。从代表北欧文化的自然因素、人文影响以及柔性的现代主义功能理念来分析斯堪的纳维亚的设计,研究其设计的自然、文化、科学及艺术之美。斯堪的纳维亚设计于20世纪30年代在世界舞台上崛起之后,频频展现其风采,并且在之后的岁月里一直是"优良设计"的代名词。如果非要追溯这些跨越历史界限成为典范之作的设计的原因,不得不去探讨斯堪的纳维亚的人们对自然、人性以     

审美形态研究二三题

形式、形态与风格在艺术学、美学甚至文化学研究中内涵往往易被混淆,厘清这些概念是审美形态学研究必须要做的工作.当前国内美学界对审美形态范畴的研究偏好从人为建构的逻辑体系出发,大多忽视了形态学的本己视角,也没有看到审美形态的范畴史不过是历史展开的人类精神史,而不是理论家们的纯粹理论建构.