《心理发展与教育》征稿启事

正1征稿范围主要发表发展心理学与教育心理学相关领域的高质量研究报告和少量理论文章。来稿应能反映该学术领域的最新进展与水平,具有创新性。论点明确,论据充分,数据可靠,条理清晰,题文相符,文字简明。2撰稿要求2.1文题限20字以内,能准确反映文章主要内容(如核心变量),必要时可用副标题。2.2中文摘要限300字以内,准确、独立、简练具体。内容包括研究目的、方法、结果、结论。应以第三人称客观叙述(不要用"本文"、"我们"等第一人称)。     

坚持以人为本 时刻心系群众——云南省探索创新宗教工作方式

服务宗教界人士和信教群众,服务宗教活动场所,历来是宗教工作部门日常工作的重要内容。多年来,云南宗教工作始终贯穿以人为本、执政为民的理念,在党的宗教工作基本方针的正确指引下,在当地党委政府的坚强领导下,结合当地实际,转变思想观念,拓宽工作思路,     

当代具象绘画的形式切入和材料表现

随着艺术的不断发展与进步,绘画的形式感渐渐成为艺术家展现个人绘画创作风格的一种重要的载体,而如何使画面具有一定的独特形式感也成为当代绘画中一个相对有探讨性的问题。而随着当代艺术,如装置艺术、观念艺术等的兴起,传统绘画便被逐渐边缘化。其中,综合绘画的出现使得架上绘画有了一定的视觉冲击力,于是综合绘画逐渐成为一种主流的绘画概念。结合当代艺术家的创作对当代具象绘画的形式切入和材料表现进行阐述,分析当代具象绘画的构成与形式美、材质美,并展开个人的实践探讨。     

多彩音乐课堂,学生成长平台

一、趣味课堂,快乐成长 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是音乐学习根本动力和终身喜爱音乐的必要前提，因此我们以丰富的教学内容和生动活泼的教学形式激发学生对音乐的兴趣，不断提高音乐素养，丰富精神生活，培养审美情趣，产生审美追求。     

可以言说的与不可以言说的——读张法《美学导论》札记之一

美是无法言说的,美学却是要去言说的。现代美学要走出古典美学的本质主义的陷井。手指指月而手指非月,美学要说好那些可说的,让人去通过所说领悟那些不可说的。     

浅析额我略圣咏

一、额我略圣咏即歌唱的祈祷在谈到额我略歌曲时,很多人给它命名为素歌、无伴奏歌曲,它是一种节奏较为自由、旋律流畅舒缓、音符结构匀称的音乐;或者从另外一个角度说它是一种单旋律歌曲:它的旋律是用来歌唱教会礼仪经文的一种音乐。所以,人们拿到额我略歌曲书时可以一目了然它的乐谱,它的旋律是用多多少少的方块音符排列     

论微电影的叙事艺术

微博大行其道的今天,微电影也开始出现在人们的视野当中。微电影不是简单的DV作品,它也不同于商业化的广告与音乐电视(MV),可以说,微电影开创了一种网络影视叙事的新模式。尽管微电影在当前有着强劲的生命力,但是依然有自身的一些缺陷。时间的限制使它不可能在电影院的院线生存。微电影的这种艺术形式注定了要与广告联姻,但是假如整部电影都成为广告的附庸,那么微电影也将失去思考的力量与社会关注的价值。随着互联网技术与影视艺术的融合,微电影将有更多的发展机会,投入到新媒体的竞争之中。但更重要的是,它还需要广大电影工作者与电影理论家的指导,使其健康、有序地发展。     

让福音乘着旋律飞翔

基督的福音,往往是在浓郁的文学艺术氛围中传播的,上主和人类和好的过程,充满优美丰富的抒情。一场弥撒,文艺形式占了很大的比重。神父和教友的诵经属于艺术的朗诵门类、圣歌就是音乐门类。大瞻礼唱的圣歌就更多了,很像一场音乐会。弹奏管风琴、识谱和唱歌是修生的一项重要课程,每个修女都会弹     

水泉石窟30龛杂密内容考释

水泉石窟北壁30龛以弥勒为主尊，真实地展现了杂密经籍中“空中七佛”、“六神王”形象；体现出时代造像内容杂糅的特点，它的发现，填补了北魏朝龙门地区石窟研究的空白。     

旧约中的文学意象体系之初步解读

旧约正典中典型的意象,反映了作为被造物的人的生存状况和本性,因而具有普遍的属灵意义。旧约的意象隐含着深刻的意识形态和价值判断,同时具有具体、生动、细腻、丰富的特征。因而可以被历世历代的犹太人和基督徒所传承、增广和诠释。旧约的意象反映了希伯来人的宗教思维方式,并深刻影响了新约。