沙巴的和谐风景

##正##风景总是在路上……去年夏天,应沙巴神学院的邀请,福建省宗教研究会一行6人前往马来西亚东部地区(简称"东马")访问沙巴华人教会。沙巴是马来西亚第二大州,有超     

为你放下我的心

原本以为我已将你忘记，可当我隔着马路看到你的那一刻，我才意识到：其实，你一直都在我的心里，未曾离开过。（一）就像很多故事一样，我们因同学而认识。高中，那是一个不懂得爱的年代。因为太过年轻，不管对什么，理解的都是那样的简单和纯真。所以，对未来的一切，包括爱情，都怀有十二分的期待。毕竟，那是一个该做梦的年龄。     

孔子“为仁”诸说辨义

孔子道德学说的实践性要求很强。通过对《论语》一书中“为仁”诸说的分析,可以揭示其中直接或间接渗透着的谋求相应功利的内容,并进一步证明其“仁”学说的功利性价值之所在。     

父亲的苦瓜人生

"岂效荔枝锦,形惭癞葡萄。口苦能为偈,心清志方操。到底争齐物,从来傲宠豪。不是寻常品,含章气自高。"这是一首描写苦瓜的诗,它留给人们的,是一种独行的"苦"味。苦瓜通体清苦,父亲也一生清苦。因此我想,父亲的命运似乎就是苦瓜的命运。苦瓜也叫     

“佛教慈善与社会服务”研讨会在上海举行

为了进一步加强佛教界力行慈善以服务社会的意识,促进佛教慈善事业朝着更加规范、有序、健康的方向发展,2011年10月18日至19日,佛教慈善与社会服务学术研讨会在上海玉佛禅寺     

为人生建一座“且停亭”

有一个身家千万的老板,经营一家公司二十余年,每天从早忙到晚,即使下班了也要参加各种应酬,很晚才回家,即使节假日也从来没休息过,像一个上满了发条的闹钟一样,一刻不停地转动着。超负荷的工作,终于使他心力交瘁。他病倒了,到医院里检查。医生怀疑他患的是绝症,便留他住院检查。这样一来,他感到害怕了。他开始不断地回忆从前的日子,发现二十多年来,他只是为了钱而拼命工作,竟然没有让生命停下来好好欣赏一下美丽的风     

为人生画圆

圆,应该是几何图形中最美最神奇的吧。你看,车轮是圆的,所以能行走无疆;太阳是圆的,所以能恩泽四方;植物的根与茎,也选择以圆形的方式向外发展,是为了能最大限度地减少自然的伤害,并谋求最大的生存空间。所以,人生至境,我以为,也不过是一个又一个圆。为人生画圆,应是每个人     

必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围 学习贯彻全国宗教工作会议精神专题之十六北大核心

【编者按】习近平总书记在2021年全国宗教工作会议上的重要讲话，明确了做好新时代宗教工作的指导思想、战略目标、重点任务和政策举措，是做好新时代宗教工作的总纲要。今年本刊专题围绕习近平总书记提出的“三个全面”“九个必须”来约请党政干部队伍、宗教界代表人士队伍、宗教学研究队伍的有关人士，就深入学习贯彻落实全国宗教工作会议精神进行笔谈，以推动会议精神贯彻走深走实。本期专题围绕“必须坚持把广大信教群众团结在党和政府周围”的主题展开。     

智慧与道德

我相信苏格拉底的一句话:"智慧即美德。"一个人如果经常想一想世界和人生的大问题,对于俗世的利益就一定会比较超脱,不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底,道德败坏是一种蒙昧。当然,这与文化水平不是一回事,有些识字多的人也很蒙昧。假、恶、丑从何而来?人为何会虚伪、凶恶、丑陋?我只找到一个答案:因为贪欲。人为何会有贪欲?佛教对此有一个很正确的解答:因为"无明"。通俗     

论顾颉刚走出经学羁绊语境中的以史治易

明代王阳明与清代章学减都明确提出了"六经皆史"的观点,逐步形成了,一个以史代易的治易流派,20世纪顾颉刚踵其后,但顾氏作为一个现代知识人,与包括王阳明、章学诚在内的所有传统知识人不同,他冲破了经学羁绊的语境,顺应了经学终结并走向科学化的趋势,开创了一个以构建上古真史为目标、探求真知为信念、转经为史为识度的以史治易的新范式.