第一次去漂泊

一座陌生的城市,没一个亲人,没一个朋友,语言不通,被我称为“一个人的城市”。     

独享寂寞

经过几个小时的忙乱与打点,我终于将老公和女儿送上了远去的列车。当嘈杂的车声渐渐消失在耳畔,一切的繁忙、琐碎也随之远离了自己,心灵回复了久违的宁静,日子也随着假期的开始,突然悠闲、惬意起来。     

自白

我很遗憾我是个女的。我很遗憾别人发觉了龙应台是个女性。     

中国马克思主义哲学研究的历史进展——基于马克思所开辟的哲学道路

本文的任务是探讨当代中国马克思主义哲学研究的历史进展。认为建构马克思主义哲学的当代形态,是一个涉及马克思主义哲学研究各个方面的总体性问题,是对待马克思主义哲学既要一脉相承又要与时俱进的一种战略性考虑;建构中国化马克思主义哲学的当代形态的重要途径之一,就是对当代中国马克思主义哲学研究的历史进展给予全面深入的清理、总结与整合;这种进展主要体现哲学主题转换、哲学观念发展、哲学思维方式跃迁、哲学视野拓展、哲学内容丰富、哲学研究方式变化、哲学发展新路径和哲学功能提升、哲学本体重解和哲学形态建构十个方面。     

民间宗教的复兴与当代中国社会——以福建为研究中心

认为,农村脆弱的经济基础、社会的巨变、文化多元化是当代民间宗教复兴的社会根源.在新的历史条件下,民间宗教出现了主动融入主流社会、积极争取合法地位、加快民间信仰化进程等动向.论文分析了当代民间宗教的主要职能,充分肯定其社会价值,并剖析了民间宗教面临的外部和内部问题.认为从"大宗教观"看,应该把民间宗教纳入宗教信仰自由的法律保护;从多元信仰的角度看,民间信仰是宗教文化生态系统中不可或缺的重要环节;从传统文化的构成看,民间宗教是传统文化的重要组成部分;从宗教与社会的关系看,民间宗教存在着与社会主义社会相适应、发挥其正面的社会功能的可能性.     

影响当代中国人宗教信仰倾向的几个因素辨析

在我国特殊的社会文化背景下,性别、年龄、文化程度等常见自变量对民众宗教信仰倾向的影响呈现出复杂、多样的特征.本文以零点调查的全国抽样数据为基础,对上述问题进行了深入分析,揭示出重大社会事件这一显著影响因素,进而指出意识形态与泛神文化共同构成了民众宗教信仰倾向形成的重要背景.     

当代美国医学人文思想兴起之探究

二战后,当代美国医学人文思想兴起.本文通过分析二战后美国的社会政治环境、医学科技进步和人文主义思想发展来对医学人文兴起的背景进行考察.在此基础上,进一步阐明医学人文思想兴起的契机,即对医学教育人文化的努力、医学问题社会化的倾向和医学人文相关学科的变化.最后,对作为医学人文思想实践载体的生命伦理学运动兴起进行探讨,从而厘清其早期发展脉络.     

论大学之道的成德进路、体知基础及其当代意义

大学之道以格物、致知、诚意、正心、修身相贯通而齐家、治国、平天下相分途或相递进的进路,指明了所有人都须以修身成德为本,从而基于各自的主客观条件而明明德、亲民乃至止于至善。大学之道将成德进路得以实现的基础确立在可以被概括为"体知"的身心工夫之上。大学之道的本末内外观、身心工夫论和道德社会说,对于当今人们的立身行己、为人处世乃至实现社会和谐,都仍然具有现实指导意义。     

传统齐鲁文化与当代山东书风

从先齐的东夷族到春秋战国,优越的地理环境下相对发达的社会经济催生了相对先进的传统齐鲁文化,它影响了齐鲁书家的文化选择和书法实践,促使古代山东属地成为中国书法的重镇,也促使古代山东书法地域风格的形成,它超时空的丰厚思想内容和润物无声的文化穿透力,也同样影响了建国后当代山东书法地域风格的形成和发展。     

中西方语境下的“反本质主义”

"反本质主义"是西方后现代的核心理念.是近几年来我国文艺理论界持续讨论的焦点.但是,中西方语境不同,"反本质主义"的目的和任务也不同.本文分别从中西方语境出发,考察"反本质主义"产生的巨大差异:西方后现代语境下的"反本质主义"不能等同于"解构";中国语境下的"反本质主义"所要做的工作是"反权威主义".吴炫先生以"中国式文学性"观念的当代建构来穿越中国语境下"反本质主义"文艺理论课题,可能是当下中国文艺理论界在全球文化语境下迎接"反本质主义"挑战的可行对策.