富裕和肥胖没什么两样

网友问我，生活中最需要的是什么？我想了一会儿，诚实地告诉她，我需要的都是一点点。一点智慧，一点良知，一点名声，一点激情，一点悠闲，一点金钱……“打住，打住，”她抗议了，“其他都可以一点点，唯独这钱，是多多益善。”“谁不想有很多的钱，你别太虚伪了。”她补充道。     

爱的角色换位

回家，母亲照旧做了我最爱吃的手擀面，诱人的香气从泛亮的油花上飘腾开去。忍不住!一端上桌便伸长筷子，吸溜吸溜地一阵狂吃。母亲乐得合不拢嘴：“瞧，还是那猴样儿!”我嘴里塞满，含糊回应：“嗯，还是那个味儿!”     

把时光放在身后

老和尚说：“你这样试试：上午，你面朝西方坐读，下午，你面朝东方坐读。”     

当代湖北美术的发展特色与走向

当代湖北美术家在全国颇有影响,从油画界的石冲、冷军、杨国辛,到国画界的李传真、方正,水彩画领域的刘寿祥及其学生,到雕塑界的田喜等湖北艺术家,莫不在美术技法上有着潜心研究和独到之处.     

母亲的训诲

<正>母亲的一生是艰辛付出的一生,是博爱的一生,是敬虔的一生。母亲养育了我们兄弟姐妹七个子女,父亲早逝,家中的重担全落在母亲肩上。二十世纪50至60年代,当时我家主要靠着母亲和大姐挣工分,生活拮据,时常不能饱腹,母亲还拿家中一些食物周济比我们更困难的人。尽管日子很苦,但母亲靠耶和华神刚强喜乐。每次母亲被烙煎饼时冒出的烟熏落眼泪,她都是笑着去擦。母亲时常对我们说:"有笑就不是穷人。"是的,我们靠着     

酶性DNA,前生命进化的重建

生命科学中的每一次重大突破都赋予生命进货以新的涵义，王身立教授等关于酶性ＤＮＡ的发现无疑亦复如此，从其发现过程中，我们想到后现代主义科学哲学的某些主张，即其认识论意义，注重前科学事实的博物精神。就其对于前生命进货的重建意义而言，这里提出了生命大分子的二次起源假说：核酸首先作为酶起源，然后才作为信息分子起源，因此，酶概念应该有新的理解。     

论现当代中国铜版画语言中的非理性因素

虽说理性和非理性倾向是有了绘画以后一直存在的类型区别,却恰恰反映了艺术家在明显的倾向中追寻自己的精神世界.现当代中国铜版画语言中的非理性因素的兴起,正是中国艺术家的精神、情感和审美心理在铜版画语言中的体现.现代西方美学的影响、中国人观照字宙万物的哲学态度和审美心理以及铜版画特有的材质和腐蚀技术,是现当代中国铜版画语言中的非理性因素的产生重要原因.     

试论芥川早期小说美学特色

<正>芥川龙之介是日本大正文坛优秀的小说家,塑造了许多典型的人物形象。其早期小说《鼻子》、《地狱变》、《杜子春》中的三个主人公禅智内供、良莠、杜子春都是芥川龙之介塑造较为成功的小人物形象,三者虽然身份地位,生活环境等各有不同,但他们鲜明而饱满的形象中蕴藏着丰富的人性。正是活生生的小人物形象的刻画,再造性想象力的发挥、心路历程的探索支撑了芥川文学对人性这一主题的探讨。     

不争

最纷扰的一个字：争。这个世界的吵闹，喧嚣，摩擦，嫌怨，勾心斗角，尔虞我诈，都是争的结果。明里争，暗地争，大利益争，小便宜争，昨天争，今天争，你也争，我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本阔大渺远的尘世，只能容得下一颗自私的心了。     

风中的鸟巢

我真喜欢那些风中的鸟巢。在冬天的荒野里，在萧杀杀的寒风里，我看到那些枯枝上的鸟巢，挂在树梢上，看着岌岌可危，无限孤单，但又具有饱满的坚挺的力量。