建国以来近现代国画人物画研究综述

中国画是中国文化的重要组成部分，而人物画又在中国绘画史乃至世界艺术之林中都占据着重要的地位。在我的综述中主要针对中国近现代国画人物的发展状况，以及在发展过程中所遇到的问题综合各家所谈进行论述。本文共三个部分，第一部分主要是简述《论素描教学对中国人物画的影响》、《当代语境下高等师范院校中国画创作教学模式研究》、《也谈国画人物画问题》三篇文献；第二部分主要是分析近现代中国人物画在发展中出现的争论与问题；第三部分阐述自己在对待中国人物画改革方面的态度，及对中国人物画发展的希冀。     

只需几粒扣子

一到春天，我就把一件软料长袖、直肩无领的黑上衣从衣柜最深处拎出来，对着它叹几口气，再带着遗憾的心情放回去。我喜欢它沿领口镶着的几粒黑色的小毛球，穿上别有风味，可惜洗第一水的时候不慎把三个毛球洗丢了，再也找不回来，于是这件衣裳只用了两天时间就一下子完成了由新到旧，由旧到残的过程，压了箱底。     

灯下偶拾

西瓜、甜瓜、香瓜、哈蜜瓜……凡瓜总有瓜蔓。是瓜蔓，日日夜夜，不辞辛苦，从土壤里提炼出一滴滴甜蜜的乳汁，输送给了瓜，才使得瓜如此甜蜜。可是，每当瓜熟之后，瓜蔓便常常会被人抛弃在一边。当人们手捧着香甜的瓜津津有味地吃着的时候，又有谁能想到瓜蔓呢？     

论北宋真宗朝帝王肖像绘画的特殊性

人物画作为中国传统画科中出现较早的一科有其悠久的历史,作为人物画中一支的帝王肖像绘画,出现时间虽晚却有着特殊的形式和意蕴.纵观历朝的帝王肖像画.画中帝王肖像都是以锦冠华服的朝服形象出现,即使在《步辇图》中唐太宗李世民以便服的形象出现也是一派皇家风范,彰显帝王至尊.到北宋真宗朝时,宋真宗的御容却出现在一幅宗教题材的画像中,而且还是以菩萨随侍的形象出现.这种帝王御容同宗教题材相结合的表现形式的出现绝不是偶然,而有其特定的历史原因和社会背景.当时社会民众对佛教、道教的宗教信仰,以及统治者巩固政权的需要使得这种绘画形式的出现成为可能.     

论马克思人的本质思想及其当代性

在公元前五世纪关于人是什么的命题即人本质的问题就开始得到广大哲学家们的探讨，所得出的结论也是各不相同。直到马克思才开启了关于人本质问题的新篇章，作为物质世界相当重要的组成部分，人是马克思主义哲学的起点和终点，探讨马克思主义人的本质思想不仅对我们认识自我是有重要意义，对于社会主义社会的建设也有重要的启示。     

以美育人 以情立德——简论当代大学生为什么需要艺术教育

<正>当代大学生为什么需要艺术教育?回答这个问题应该回应当代大学生成长当中面临的实际问题。如何提高当代大学生的审美趣味?如何充实当代大学生的情感生活?如何完善当代大学生的道德素养?普及艺术教育是最为重要的途径之一。通过艺术教育,可以实现以美育人、以美怡情、以情立德的整体效应,可以全面促进当代大学生的健康成长,提升当代大学生的整体素质。     

贴近生活对当代版画的意义

艺术来源于生活，高于生活。生活是艺术之本。中国版画作品技法日益丰富的同时，精神内涵却日渐匮乏。对生活的回归，对情感的回归是本文所要论述的重中之重。     

把不幸倒过来写

把不幸（evil）倒过来写就是生活（live）。这个由英文字母顺序构成的巧合，使我们对不幸一词的含义又有了全新的理解和认识。[第一段]     

人物介绍：康金梅

康金梅,上海浦东（原南汇）人,我国当代著名女画家,有“当代潘玉良”之美誉。     

超拔

超拔是山的巍峨与磅礴,超拔是海的博大与宽容。超拔是侠肝义胆,超拔是铮铮铁骨。超拔是永不失色的灿烂与辉煌。超拔者思想敏锐,见微知著。从星星之光里可以预知爝火燎原,从点点桅尖可以感知到百舸争流,从悠悠闪电中可以察觉